A.系統(tǒng)是要素之加和構(gòu)成的整體
B.系統(tǒng)要素之間不存在任何加和性關(guān)系
C.要素之間存在著相干性的相互作用
D.系統(tǒng)的性質(zhì)都可分解還原為要素性質(zhì)或性質(zhì)之和
E.系統(tǒng)新質(zhì)的功能與要素及其相互作用無(wú)關(guān)
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A.現(xiàn)代技術(shù)采用了新的能源形式
B.拋棄了技能技巧
C.以機(jī)器設(shè)備取代了傳統(tǒng)簡(jiǎn)單工具
D.與科學(xué)知識(shí)緊密結(jié)合
E.直接來(lái)源于生產(chǎn)過(guò)程
A.哲學(xué)是“科學(xué)的科學(xué)”
B.科學(xué)不需要哲學(xué)的指導(dǎo)
C.科學(xué)需要哲學(xué)“形而上學(xué)”假設(shè)
D.“思”與“反思”的關(guān)系
E.哲學(xué)以科學(xué)為基礎(chǔ)
A.堅(jiān)持人與自然統(tǒng)一的整體論觀點(diǎn)
B.在倫理觀念上，將人倫關(guān)系的行為規(guī)范擴(kuò)展到整個(gè)自然界
C.主張以動(dòng)物為中心
D.反對(duì)人類中心主義
E.更為強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性
A.某些社會(huì)集團(tuán)對(duì)科學(xué)技術(shù)加以損人地利用
B.對(duì)科學(xué)技術(shù)盲目地加以利用
C.對(duì)科學(xué)技術(shù)無(wú)節(jié)制地利用
D.一味追求經(jīng)濟(jì)利益
E.缺乏對(duì)自然系統(tǒng)因果鏈的了解
A.以優(yōu)秀科學(xué)家為中心
B.立足于自由聯(lián)合
C.進(jìn)行通信交流和自由討論
D.往往是多學(xué)科性的
E.為了堅(jiān)持特定的學(xué)術(shù)主張
最新試題
科學(xué)的社會(huì)規(guī)范可以普遍適用于技術(shù)領(lǐng)域。
技術(shù)設(shè)計(jì)是運(yùn)用自然學(xué)科知識(shí)及（）創(chuàng)制某種滿足特定功能的技術(shù)系統(tǒng)的活動(dòng)。
科學(xué)實(shí)驗(yàn)是一種純粹客觀的觀察方法，不涉及人為干預(yù)。
發(fā)展中國(guó)家的可持續(xù)發(fā)展更加強(qiáng)調(diào)發(fā)展，把消除貧困作為可持續(xù)發(fā)展的一項(xiàng)不可缺少的條件，這是對(duì)的。其中“消除貧困”的目的是（）。
科學(xué)技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)具有（）特征。
關(guān)于科學(xué)主義和反科學(xué)主義，下列說(shuō)法正確的是（）
掌握科學(xué)發(fā)展的規(guī)律的用處就是知道新的知識(shí)是怎么被創(chuàng)造出來(lái)的。
弗萊明從1929年發(fā)表青霉素的論文，用了10年時(shí)間青霉素才被學(xué)術(shù)界重視，1942年才得到大規(guī)模生產(chǎn)。
“自然辯證法”這一名稱來(lái)源于弗里德里希·恩格斯出版的一部著作的名稱。
直覺(jué)歸納法強(qiáng)調(diào)從現(xiàn)象領(lǐng)悟本質(zhì)或關(guān)系。