A.人必須遵循自然規(guī)律；
B.人不能離開(kāi)自然界；
C.人能夠認(rèn)識(shí)自然規(guī)律；
D.人的生命、意識(shí)、活動(dòng)可以不受制于自然界；
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A.非平衡的穩(wěn)態(tài)；
B.物種的平衡；
C.靜態(tài)的平衡；
D.動(dòng)態(tài)平衡。
A.形象思維只追求形式，邏輯思維只追求內(nèi)容；
B.形象思維屬于感性層次，邏輯思維屬于理性層次；
C.形象思維的“細(xì)胞”是形象的意象，邏輯思維的“細(xì)胞”是抽象的概念；
D.形象思維是藝術(shù)思維，邏輯思維是科學(xué)思維。
A.自然界是由物質(zhì)構(gòu)成的
B.自然界的物質(zhì)是以系統(tǒng)的方式存在的
C.自然界的物質(zhì)系統(tǒng)的演化是多方向可逆的
D.自然界物質(zhì)系統(tǒng)的演化是不可逆的、有方向的和自組織的
A.任何系統(tǒng)都是由若干個(gè)元素的組成的整體，一個(gè)元素不能構(gòu)成系統(tǒng)。
B.任何系統(tǒng)都存在一定的結(jié)構(gòu)和功能
C.根據(jù)系統(tǒng)與環(huán)境之間聯(lián)系密切的程度，自然系統(tǒng)可分為孤立系統(tǒng)、封閉系統(tǒng)和開(kāi)放系統(tǒng)
D.系統(tǒng)存在并非普遍現(xiàn)象，電子、夸克是以非系統(tǒng)方式存在的
A.自然物質(zhì)客體是實(shí)體和屬性的具體統(tǒng)一，這種統(tǒng)一取決于物質(zhì)客體的物質(zhì)關(guān)系。
B.物質(zhì)關(guān)系既決定該客體自身固有的存在方式，又決定該客體與周?chē)h(huán)境所處的聯(lián)系方式。
C.任何物質(zhì)客體都是物質(zhì)實(shí)體、物質(zhì)屬性和外部關(guān)系三者具體的歷史統(tǒng)一。
D.物質(zhì)關(guān)系有內(nèi)部關(guān)系和外部關(guān)系之分，外部關(guān)系是物質(zhì)客體內(nèi)在固有的特征，決定物質(zhì)屬性。
最新試題
科學(xué)的社會(huì)規(guī)范可以普遍適用于技術(shù)領(lǐng)域。
維納通過(guò)研究鐵路信號(hào)塔的類(lèi)比方法，發(fā)現(xiàn)了人和高等動(dòng)物體內(nèi)的信息運(yùn)動(dòng)和信息反饋系統(tǒng)。
技術(shù)評(píng)估按照一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，采用科學(xué)的方法，預(yù)先從各個(gè)方面系統(tǒng)地對(duì)技術(shù)實(shí)踐的（）進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。
直覺(jué)歸納法強(qiáng)調(diào)從現(xiàn)象領(lǐng)悟本質(zhì)或關(guān)系。
關(guān)于科學(xué)共同體的行為規(guī)范，下列說(shuō)法正確的是（）
奈特觀察到形狀現(xiàn)象，戈斯發(fā)現(xiàn)顯性和分離現(xiàn)象，但是有孟德?tīng)柼岢隽朔蛛x定律。
自然學(xué)科反映（）的知識(shí)與知識(shí)體系及其相關(guān)的研究活動(dòng)。
人與自然的對(duì)象性關(guān)系可以解釋為（）。
科學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)軌蛟谌斯た刂频臈l件下觀察和研究自然現(xiàn)象及其規(guī)律性。
反科學(xué)主義的主要觀點(diǎn)有（）