A.形象思維只追求形式，邏輯思維只追求內(nèi)容；
B.形象思維屬于感性層次，邏輯思維屬于理性層次；
C.形象思維的“細(xì)胞”是形象的意象，邏輯思維的“細(xì)胞”是抽象的概念；
D.形象思維是藝術(shù)思維，邏輯思維是科學(xué)思維。
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A.自然界是由物質(zhì)構(gòu)成的
B.自然界的物質(zhì)是以系統(tǒng)的方式存在的
C.自然界的物質(zhì)系統(tǒng)的演化是多方向可逆的
D.自然界物質(zhì)系統(tǒng)的演化是不可逆的、有方向的和自組織的
A.任何系統(tǒng)都是由若干個(gè)元素的組成的整體，一個(gè)元素不能構(gòu)成系統(tǒng)。
B.任何系統(tǒng)都存在一定的結(jié)構(gòu)和功能
C.根據(jù)系統(tǒng)與環(huán)境之間聯(lián)系密切的程度，自然系統(tǒng)可分為孤立系統(tǒng)、封閉系統(tǒng)和開放系統(tǒng)
D.系統(tǒng)存在并非普遍現(xiàn)象，電子、夸克是以非系統(tǒng)方式存在的
A.自然物質(zhì)客體是實(shí)體和屬性的具體統(tǒng)一，這種統(tǒng)一取決于物質(zhì)客體的物質(zhì)關(guān)系。
B.物質(zhì)關(guān)系既決定該客體自身固有的存在方式，又決定該客體與周圍環(huán)境所處的聯(lián)系方式。
C.任何物質(zhì)客體都是物質(zhì)實(shí)體、物質(zhì)屬性和外部關(guān)系三者具體的歷史統(tǒng)一。
D.物質(zhì)關(guān)系有內(nèi)部關(guān)系和外部關(guān)系之分，外部關(guān)系是物質(zhì)客體內(nèi)在固有的特征，決定物質(zhì)屬性。
A.如果某些條件被滿足，從有限的單稱觀察陳述中概括出普遍性定律是合理的；
B.形成歸納基礎(chǔ)的觀察陳述的數(shù)量必須很大；
C.觀察依賴于理論并為理論所指導(dǎo)；
D.科學(xué)知識(shí)的主體是在由觀察所提供的那種可靠的基礎(chǔ)上，通過(guò)歸納建立起來(lái)的。
A.系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性；
B.技術(shù)發(fā)展的規(guī)律性；
C.技術(shù)與技術(shù)之間的矛盾性；
D.技術(shù)發(fā)展的不確定性。
最新試題
關(guān)于經(jīng)濟(jì)對(duì)科技發(fā)展的影響，下列說(shuō)法正確的是（）
在科學(xué)技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)價(jià)與決策的主體問(wèn)題上科學(xué)是例外的，享有特殊的地位，具有特殊的品質(zhì)，有關(guān)科學(xué)政策應(yīng)該置于一個(gè)特定的范圍，由科學(xué)技術(shù)專家進(jìn)行。
科學(xué)觀察和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的關(guān)系是科學(xué)觀察是科學(xué)實(shí)驗(yàn)的前提，科學(xué)實(shí)驗(yàn)是科學(xué)觀察的發(fā)展。
工程師在工程活動(dòng)中的作用有（）
發(fā)展中國(guó)家的可持續(xù)發(fā)展更加強(qiáng)調(diào)發(fā)展，把消除貧困作為可持續(xù)發(fā)展的一項(xiàng)不可缺少的條件，這是對(duì)的。其中“消除貧困”的目的是（）。
近代以天文學(xué)和力學(xué)為代表，其新知識(shí)創(chuàng)造的主要條件是（）。
直覺(jué)歸納法強(qiáng)調(diào)從現(xiàn)象領(lǐng)悟本質(zhì)或關(guān)系。
科學(xué)的社會(huì)規(guī)范可以普遍適用于技術(shù)領(lǐng)域。
反科學(xué)主義就是反科學(xué)。
對(duì)于需要專業(yè)知識(shí)的科學(xué)技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)的評(píng)價(jià)與決策，普通公眾對(duì)其理解存在一定的困難，因此公眾不應(yīng)該參與到科學(xué)技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)的評(píng)價(jià)與決策中。