A.前者體現(xiàn)“天人合一”的意境，后者體現(xiàn)“天人對(duì)立”的意境
B.前者說(shuō)明的是自然的意境，后者說(shuō)明的是藝術(shù)家創(chuàng)造的意境
C.前者是“隱我”，后者是“顯我”，但都體現(xiàn)出“天人合一”的意境
D.前者指自然美中的意境，后者指藝術(shù)美中的意境
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A.忽視了人的審美活動(dòng)中的社會(huì)性內(nèi)容
B.過(guò)分注重人的審美活動(dòng)中的社會(huì)性內(nèi)容
C.未能真正切入審美如何發(fā)生的內(nèi)在機(jī)制
D.將藝術(shù)起源與審美發(fā)生學(xué)理論相混淆
A.物質(zhì)實(shí)在層的追求
B.形式符號(hào)層的追求
C.意象世界層的追求
D.意境超驗(yàn)層的追求
A.藝術(shù)起源
B.藝術(shù)本質(zhì)
C.藝術(shù)功能
D.藝術(shù)接受
A.“由下而上”的方法
B.“由上而下”的方法
C.心理學(xué)方法
D.實(shí)證主義方法
A.維特根斯坦
B.亞里士多德
C.里普斯
D.阿恩海姆
最新試題
弗洛伊德認(rèn)為，人的本能中最基本、最核心的是（）。
審美發(fā)生的勞動(dòng)說(shuō)的在（）我國(guó)美學(xué)和文藝學(xué)領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。
下列組合正確的有（）。
審美主體與審美對(duì)象的基礎(chǔ)是（）。
個(gè)體無(wú)意識(shí)學(xué)說(shuō)是由心理學(xué)家（）提出的。
審美是一種最符合人性尊嚴(yán)，也最能體現(xiàn)人的本真價(jià)值的自由的生命活動(dòng)，這體現(xiàn)了審美活動(dòng)是（）。
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是（）。
目前所知世界上最早的一件樂(lè)器是在（）發(fā)現(xiàn)的。
崇高一方面表現(xiàn)為力量的巨大和不可抗御，被（）稱為“力學(xué)的崇高”。
下列人物與理論搭配正確的有（）。