A、創(chuàng)設(shè)地方教育機關(guān)——提舉學(xué)事司
B、增設(shè)畫學(xué)、道學(xué)
C、廢止科舉,代以學(xué)選
D、設(shè)置武學(xué)、律學(xué)、醫(yī)學(xué)等專門學(xué)校
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A、《五經(jīng)正義》
B、《九經(jīng)注疏》
C、《三經(jīng)新義》
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A、范仲淹
B、王安石
C、蔡京
D、朱熹
A、王安石
B、胡瑗
C、呂祖謙
D、朱熹
A、范仲淹
B、王安石
C、司馬光
D、蔡京
A、科舉制
B、世襲制
C、察舉制
D、九品中正制
最新試題
1922年“新學(xué)制”,或稱()。
蘇美爾人稱學(xué)校為(),意即()。
考試周期和年份的固定,是科舉考試高度()的重要表現(xiàn)。
古埃及表形文字——紙莎草古埃及文字的書寫較為復(fù)雜,最早的字體是()。
()又稱九品官人法,是曹操推行唯才是舉的人才政策。
唐代官學(xué)管理中教師分()三級,學(xué)生入學(xué)時要行(),考試分()三種。
()打破了明清以來專習(xí)八股時文、沉溺科舉、追逐富貴利祿的惡劣學(xué)風(fēng),主張教以經(jīng)世致用的實學(xué),提倡實事求是、無證不信的學(xué)風(fēng),堪稱清中葉以后書院之楷模。
清初講學(xué)三大儒:北有(),講學(xué)于();南有(),在()講學(xué);西有(),主講于(),自由講學(xué)之風(fēng)被大力提倡。
杜佑《通典》認(rèn)為,文才美秀一科即為進(jìn)士科之始,而()被視作科舉制產(chǎn)生的標(biāo)志。
秦朝施行(),“三老”作為地方基層組織的學(xué)官,根據(jù)秦王朝的意圖執(zhí)行()的任務(wù),對一般人民進(jìn)行()的思想教化。