A.肝移植
B.心臟移植
C.腎移植
D.肺移植
E.骨髓移植
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A.個(gè)體生物學(xué)標(biāo)準(zhǔn)
B.個(gè)體心理學(xué)標(biāo)準(zhǔn)
C.精神醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)
D.質(zhì)量調(diào)整生命年標(biāo)準(zhǔn)
E.傷殘調(diào)整生命年標(biāo)準(zhǔn)
A.不傷害是有利準(zhǔn)則的最高要求
B.有利準(zhǔn)則是將病人利益放在第一位的倫理準(zhǔn)則
C.有利準(zhǔn)則要求醫(yī)務(wù)人員的所作所為有利于病人
D.有利準(zhǔn)則要求醫(yī)務(wù)人員從整體上選擇有利的醫(yī)學(xué)行為
E.《希波克拉底誓言》中“為病家謀利益”的思想就是有利準(zhǔn)則的體現(xiàn)
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最新試題
價(jià)值是客體對(duì)于主體需要的滿足。生命價(jià)值的客體與主體分別是()。
關(guān)于醫(yī)療服務(wù)中的公正準(zhǔn)則,下列不正確的說(shuō)法是()。
強(qiáng)調(diào)人的生命存在質(zhì)量,從而給出相應(yīng)對(duì)策的生命理論是()。
19世紀(jì),W.魯提出了著名的“發(fā)育鑲嵌學(xué)說(shuō)”;與他同時(shí)代的學(xué)者H.德里施在重復(fù)W.魯鑲嵌學(xué)說(shuō)的實(shí)驗(yàn)中,卻得出了與鑲嵌學(xué)說(shuō)相反的結(jié)果。這一案例說(shuō)明()。
公元前430年,雅典發(fā)生了可怕的瘟疫,對(duì)這種索命的疾病,人們避之唯恐不及。但此時(shí)希臘北邊馬其頓王國(guó)的一位御醫(yī),卻冒著生命危險(xiǎn)前往雅典救治。這位御醫(yī)具有的醫(yī)德精神是()。