單項(xiàng)選擇題對(duì)于有死者而言,生活應(yīng)該是()。
A.活著
B.有意義
C.活著或者有意義
D.活著并且有意義
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1.單項(xiàng)選擇題人類(lèi)先天的缺失導(dǎo)致人和()的聯(lián)系緊密。
A.數(shù)
B.理
C.文
D.法
2.單項(xiàng)選擇題關(guān)于人,下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。
A.人是先天的缺失者
B.人沒(méi)有固定的本質(zhì)和本能
C.后天教養(yǎng)在人性養(yǎng)成過(guò)程中占有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)
D.與人在本質(zhì)和本能方面的特征類(lèi)似的物種在生物界中不多
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最新試題
中國(guó)古代的科學(xué)在明朝末年()。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
關(guān)于中西方博物學(xué),下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
中國(guó)古代博物學(xué)具有天人合一的思想以及與國(guó)計(jì)民生密切相連、始終服務(wù)于具體的現(xiàn)實(shí)生活等特點(diǎn)。
題型:判斷題
培根提出“三大發(fā)明”的根本原因不包括()。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
中國(guó)古代的四大學(xué)科都是以博物學(xué)范式、博物學(xué)傳統(tǒng)為主,而不是西方主流科學(xué)強(qiáng)調(diào)的普遍原則、嚴(yán)格推演和嚴(yán)密因果性的檢驗(yàn)。
題型:判斷題