A.需求的價(jià)格彈性是指當(dāng)價(jià)格變動(dòng)時(shí)需求的變動(dòng)量
B.一種物品的需求量對(duì)價(jià)格變動(dòng)的反應(yīng)比較微弱時(shí),我們說這種物品富有彈性
C.一種物品的需求量對(duì)價(jià)格變動(dòng)的反應(yīng)比較強(qiáng)烈時(shí),我們說這種物品缺乏彈性
D.需求的價(jià)格彈性的數(shù)值等于需求量變動(dòng)的百分比除以價(jià)格變動(dòng)的百分比
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A.文化是浪漫的經(jīng)濟(jì),經(jīng)濟(jì)是實(shí)在的文化
B.沒有無文化的經(jīng)濟(jì),也沒有無經(jīng)濟(jì)的文化
C.經(jīng)濟(jì)的人和文化的人在現(xiàn)實(shí)生活中不能統(tǒng)一,存在著嚴(yán)格的界限
D.人類在創(chuàng)造 財(cái)富從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的同時(shí),已經(jīng)把文化融入經(jīng)濟(jì)活動(dòng)之中
A.政府對(duì)貿(mào)易的管制
B.邊際價(jià)值決定邊際價(jià)格
C.馬克思理論
D.成本收益理論
A.成為研究生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家
B.如何在生活中理財(cái)
C.學(xué)會(huì)如何管理經(jīng)濟(jì)運(yùn)行
D.像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣去思考,運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的理念進(jìn)行人生抉擇
A.等邊際原則與效用最大化沒有任何關(guān)系
B.根據(jù)等邊際法則我們應(yīng)該這樣安排自己的消費(fèi),即在每一種物品上所支出的最后1美元,都能給我?guī)硐嗟鹊倪呺H效用
C.消費(fèi)的每一種物品,最后一單位的消費(fèi)所帶來的邊際效用相等,即實(shí)現(xiàn)了效用最大化
D.如果花費(fèi)在任何一種物品上的最后1美元能夠提供更多的邊際效用,那么增加該物品的消費(fèi)會(huì)減少總效用
A.壟斷競爭
B.貧富不均
C.市場自由度
D.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)
最新試題
城市的土地具有競爭性和排他性,是私人物品。
根據(jù)本課程觀點(diǎn),有關(guān)消費(fèi)者價(jià)格的理解錯(cuò)誤的是:()
工人由于工資水平及勞動(dòng)條件等原因而主動(dòng)放棄工作職位或就業(yè)機(jī)會(huì)而出現(xiàn)的失業(yè),我們稱之為:()
在經(jīng)濟(jì)思想史上被尊為古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派創(chuàng)始人的是亞當(dāng)斯密。
公共物品只能由政府生產(chǎn)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究與人的行為有關(guān)的現(xiàn)象的科學(xué)。
公海上的魚是純粹的公共物品。
當(dāng)邊際產(chǎn)量為零時(shí),總產(chǎn)量達(dá)到最大。
在稀缺的世界中,做出任何決定實(shí)際上都會(huì)使我們失去了做其他事的機(jī)會(huì)。失去的選擇就被稱為機(jī)會(huì)成本。
小明吃一個(gè)蘋果的效用為7,吃兩個(gè)蘋果的效用為9,吃三個(gè)蘋果的效用為8,則第三個(gè)蘋果的邊際效用為8。