A.主體對各種認(rèn)識要素的建構(gòu)
B.主體通過實踐對客體的能動反映
C.主體對客體本質(zhì)的內(nèi)省
D.主體對客體信息的選擇
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A.實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力
B.實踐是認(rèn)識的來源
C.實踐是檢驗認(rèn)識的標(biāo)準(zhǔn)
D.實踐是認(rèn)識的目的和歸宿
A.實踐是認(rèn)識的來源
B.實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力
C.實踐是檢驗認(rèn)識的標(biāo)準(zhǔn)
D.實踐是認(rèn)識的目的和歸宿
A.一切物質(zhì)所具有的反應(yīng)特性
B.低等生物的刺激感應(yīng)性
C.高等動物的感覺和心理
D.人類的意識
A.機(jī)械決定論觀點(diǎn)
B.宿命論觀點(diǎn)
C.唯意志論觀點(diǎn)
D.不能正確理解自由與必然的辯證關(guān)系的觀點(diǎn)
A.對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的源泉和動力
B.質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的狀態(tài)和形式
C.否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的方向和道路
D.對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法體系的實質(zhì)和核心
最新試題
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識和抓住影響全局的主要問題，其實說的就是要認(rèn)識和抓住特殊矛盾。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
壟斷時期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競爭。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
進(jìn)步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實踐活動。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進(jìn)社會進(jìn)步和發(fā)展的作用。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。