A.審美理想與審美趣味上的個(gè)性化
B.在藝術(shù)形象的塑造的個(gè)性化
C.作品意蘊(yùn)的提煉上的個(gè)性化
D.作家藝術(shù)表現(xiàn)的個(gè)性化
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A.作家的人生經(jīng)驗(yàn)、心理特征和創(chuàng)作個(gè)性等主觀因素
B.作家置身于其中的歷史環(huán)境和文化語(yǔ)境
C.業(yè)已存在的文學(xué)傳統(tǒng)
D.業(yè)已存在的文學(xué)的各種慣例
A.作家的人生經(jīng)驗(yàn)
B.作家的心理特征
C.作家的創(chuàng)作個(gè)性
D.作家置身其中的歷史環(huán)境和文化環(huán)境
最新試題
文藝的階級(jí)性是普遍存在的現(xiàn)象，沒(méi)有所謂“超階級(jí)的”文學(xué)。但是，山水田園詩(shī)沒(méi)有傾向性。（）
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的，經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。（）
象征型文學(xué)描寫(xiě)客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。（）
就情與景的關(guān)系來(lái)看，杜甫的《登高》屬于情中見(jiàn)景類(lèi)型。（）
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說(shuō)醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。
柏拉圖在《理想國(guó)》里向詩(shī)人下了逐客令的原因是（）
（）指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
象征是（）之間的比較，其中的意義是暗示出來(lái)的。
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高（）
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的（）文學(xué)思潮，雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義及荒誕派等多個(gè)流派。