從蘇格拉底開始，政治學(xué)成為了一門獨立的學(xué)科。

霍布斯解釋國家權(quán)力產(chǎn)生的出發(fā)點是自然狀態(tài)。

柏拉圖從探討城邦正義開始。

清中期，漢學(xué)家戴震在考據(jù)的基礎(chǔ)上，對程朱理學(xué)進(jìn)行了全面批判。

城邦的整體主義認(rèn)為，國家是第一位的，而個人只能是第二位的。