判斷題當(dāng)代哲學(xué)解釋學(xué)的興起是以海德格爾為代表的現(xiàn)象學(xué)的解釋學(xué)的產(chǎn)生為基本標(biāo)志的。
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布伯所謂()的范疇實(shí)指一種把世界萬物(包括人在內(nèi))當(dāng)作使用對(duì)象的態(tài)度。
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()把審美意識(shí)看得高于科學(xué)技術(shù),科學(xué)技術(shù)服務(wù)于審美價(jià)值的實(shí)施。
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()說的是以人為中心,人處于支配和統(tǒng)治的地位,自然物處于被支配和被統(tǒng)治的地位,人與物的關(guān)系是不平等的關(guān)系。
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主—客關(guān)系式和主體性哲學(xué)強(qiáng)調(diào)人是主體,物是客體,哲學(xué)的目標(biāo)就是主體認(rèn)識(shí)和征服客體。()
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西方傳統(tǒng)哲學(xué)到現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是()語言學(xué)轉(zhuǎn)向
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