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主—客關(guān)系式和主體性哲學(xué)強(qiáng)調(diào)人是主體,物是客體,哲學(xué)的目標(biāo)就是主體認(rèn)識(shí)和征服客體。()
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布伯認(rèn)為“精神領(lǐng)域”中人與人之間的相互性則是“語言門檻”的階段或“語言形式中”的階段。()
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西方傳統(tǒng)哲學(xué)導(dǎo)致感情欲望的道德觀的重視。()
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