扎利澤在對(duì)新經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)文化的具體分析中，引進(jìn)了文化社會(huì)學(xué)的一個(gè)核心概念——（）。

宏觀水平信任源自交往雙方共同行為經(jīng)歷以及對(duì)彼此能力的信任，有助于建立起團(tuán)體、小范圍關(guān)系紐帶。

社會(huì)學(xué)對(duì)勞動(dòng)和勞動(dòng)力的研究起步比經(jīng)濟(jì)學(xué)要早得多。

經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)家認(rèn)為，所有的經(jīng)濟(jì)行為都有社會(huì)基礎(chǔ)，離開社會(huì)文化的共同理解、制度結(jié)構(gòu)、象征以及行動(dòng)者間的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，一切經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象都不可能得到深入的研究，因?yàn)槭乔罢哔x予后者以形式及內(nèi)容。

普特南是研究宏觀社會(huì)資本的主要代表人物。

在新經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)研究中，勞動(dòng)力與工作的匹配以及由此引起的勞動(dòng)力流動(dòng)問題是討論的核心。

在勞動(dòng)力市場(chǎng)中，雇傭雙方之間的權(quán)力關(guān)系是對(duì)稱的。

著名日裔美國學(xué)者福山的社會(huì)資本理論從（）出發(fā)，解釋一個(gè)國家私營(yíng)企業(yè)組織和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)展的狀況，他認(rèn)為具有較高社會(huì)資本的國家容易形成有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)代化私營(yíng)企業(yè)，而缺乏社會(huì)資本的國家則與之相反。

在經(jīng)濟(jì)制度的網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)建構(gòu)過程中，網(wǎng)絡(luò)的單元層面的因素有（）。

網(wǎng)絡(luò)組成主要指網(wǎng)絡(luò)中的成員數(shù)量，數(shù)量越多，網(wǎng)絡(luò)組成就越大。