科爾曼和波特斯都沒有說明權(quán)力不平等對社會資本的建立、維護和消耗的影響。

當代經(jīng)濟社會學家認為，社會關系網(wǎng)絡滲透于整個經(jīng)濟體系之中，可以影響甚至取代價格機制和層級指令，成為經(jīng)濟生活的主要運作方式，經(jīng)濟生活中常見的網(wǎng)絡組織現(xiàn)象有哪些？（）

結(jié)構(gòu)的理論是對社會資本的（）的分析，強調(diào)的是社會資本特定關系網(wǎng)絡的結(jié)構(gòu)，強調(diào)個人之間的關系網(wǎng)絡的模式，關注作為特定的結(jié)構(gòu)性后果和資源通過網(wǎng)絡的流動。

一般認為，網(wǎng)絡分析的源流始于英國文化人類學的（）傳統(tǒng)。二戰(zhàn)以后，為了更好地研究人類群體間關系，一些人類學家開始系統(tǒng)地發(fā)展網(wǎng)絡概念，并把網(wǎng)絡定義為聯(lián)系跨界、跨社會的社會成員的一種關系。

從社會資本的擁有主體來看，社會資本的功效應該分為微觀社會資本的功效和宏觀社會資本的功效兩個層次。宏觀社會資本的功效主要有哪些？（）

直到古典政治經(jīng)濟學興盛之后，經(jīng)濟學家才開始關注勞動和勞動力在社會財富積累過程中的作用。

在新經(jīng)濟社會學研究中，勞動力與工作的匹配以及由此引起的勞動力流動問題是討論的核心。

在20世紀70年代以前，勞動社會學基本上都把勞動者視為社會成員的一分子，是一種社會性的存在。

社會資本理論來源于社會學和經(jīng)濟學兩方面，在社會學方面，以（）為代表的關于強關系、弱關系在個人求職中的作用的探索性研究對社會資本理論產(chǎn)生了重要影響。

扎利澤在對新經(jīng)濟社會學文化的具體分析中，引進了文化社會學的一個核心概念——（）。