社區(qū)工作者的多元角色的介入在微觀層面的標(biāo)準(zhǔn)有（）

美國(guó)、德國(guó)、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家每萬(wàn)人擁有的非營(yíng)利組織數(shù)量明顯高于欠發(fā)達(dá)國(guó)家。

中國(guó)的社區(qū)教育是20世紀(jì)90年代產(chǎn)生的一種新型教育方式。

“僅就與他人無(wú)關(guān)的事情，個(gè)體享有充分的自己決定權(quán)”是社會(huì)自治的法理基礎(chǔ)之一。

社區(qū)是社會(huì)的縮影，他所反映的并不是社會(huì)的一個(gè)側(cè)面，而是一個(gè)相對(duì)完整的社會(huì)結(jié)構(gòu)體系。

“生活方式說(shuō)”認(rèn)為社區(qū)文化僅包括社區(qū)居民的信仰、價(jià)值觀、歷史傳統(tǒng)等方面。

環(huán)境破壞是工業(yè)化和城市化的發(fā)展，人類(lèi)所排放的各類(lèi)有毒、有害物質(zhì)對(duì)自然環(huán)境的侵蝕而導(dǎo)致的環(huán)境問(wèn)題。

農(nóng)村經(jīng)濟(jì)合作組織又稱（）

由于社區(qū)教育受地域范圍的限制，所以是小教育的概念。

直接運(yùn)作社會(huì)權(quán)力的邏輯形式是代議制下的政府機(jī)關(guān)作為社會(huì)權(quán)力的被委托者。