A.桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚（《詩(shī)經(jīng)·氓》）
B.采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止（《詩(shī)經(jīng)·采薇》）
C.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔（屈原《離騷》）
D.十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)（《孔雀東南飛》

A.本詩(shī)反映了東漢末年動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)象，表現(xiàn)了對(duì)割據(jù)勢(shì)力的痛恨和對(duì)人民苦難的同情
B.詩(shī)中也暗含著作者要削平戰(zhàn)亂，進(jìn)而奪取漢朝政權(quán)的野心
C.《蒿里行》是樂(lè)府舊題，作者依舊辭寫(xiě)新辭，語(yǔ)言樸實(shí)，是一種寫(xiě)實(shí)風(fēng)格
D.從結(jié)構(gòu)上看，本詩(shī)可以分為上下兩節(jié)：上節(jié)寫(xiě)原因，下節(jié)寫(xiě)結(jié)果；上節(jié)寫(xiě)“勢(shì)”多為敘述，下節(jié)寫(xiě)“實(shí)”多為描述

A.“關(guān)東義士”指討伐董卓的諸州首領(lǐng)，“群兇”指董卓等
B.“初期會(huì)盟津，乃心在咸陽(yáng)”，是借歷史典故對(duì)“關(guān)東義士”寄予厚望，希望他們像武王伐紂、劉項(xiàng)滅秦一樣滅掉董卓
C.“軍合力不齊，躊躇而雁行”，是說(shuō)諸軍貌合神離，各自觀望不前
D.“淮南”句指淮南袁紹扯旗稱帝，而北方的袁術(shù)也刻璽，欲行廢帝自立之事

A.“蒿里行”為漢樂(lè)府舊題，屬《相和歌·相和曲》，本為當(dāng)時(shí)人們送葬所唱的挽歌，曹操借以寫(xiě)時(shí)事。蒿里，指死人所處之地
B.“初期”句用典，相傳周武王伐紂時(shí)曾在盟津大會(huì)八百諸侯，此處借指關(guān)東諸將期望也能像那八百諸侯一樣同心協(xié)力，除奸誅惡
C.詩(shī)人稱諸將為“義士”，帶兵討伐“群兇”，指出“乃心在咸陽(yáng)”，意在恢復(fù)漢祚，抒發(fā)了作者對(duì)諸將的欽佩、敬仰之情
D.“勢(shì)利”到“刻璽”句寫(xiě)關(guān)東諸將各為勢(shì)利而爭(zhēng)、發(fā)展到自相殘殺，最后點(diǎn)明他們稱帝的野心，可謂如層層剝筍，步步深入

A.《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，《漢書(shū)》則是我國(guó)第一部斷代史，體例較《史記》更為整齊統(tǒng)一
B.由于是官修的緣故，《史記》的封建正統(tǒng)思想比《漢書(shū)》更加濃厚
C.《史記》的愛(ài)憎情感等主觀色彩相當(dāng)明顯，而《漢書(shū)》常常變成不動(dòng)聲色的客觀敘述
D.《史記》的語(yǔ)言感情濃烈、氣勢(shì)奔放、簡(jiǎn)練暢達(dá)，是文學(xué)家的語(yǔ)言；《漢書(shū)》簡(jiǎn)潔整飭、典雅規(guī)范、準(zhǔn)確嚴(yán)密，是史家語(yǔ)言的典范