“一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉”是用自我約束，自我克制來(lái)實(shí)現(xiàn)禮，成就仁愛(ài)之心，其具體的做法是（）。

人類(lèi)的早期，面對(duì)自然災(zāi)害帶來(lái)的威脅，人們認(rèn)為“萬(wàn)物皆有靈”，這些變化莫測(cè)的現(xiàn)象都被至高無(wú)上的神鬼控制著，只能通過(guò)舉行某種特殊的（），來(lái)表達(dá)對(duì)天地鬼神的敬畏和祈求。

中國(guó)歷史上三部重要禮儀著作是（）。

與鄰居相處時(shí)，以下哪些做法是正確的（）。

衣冠貴禮，古人講究不同的場(chǎng)合要穿著不同的服飾，以下正確的是（）。

《荀子·禮論》中提出（）。荀子認(rèn)為禮是為了節(jié)制人欲，使欲不窮于物，使人各安其位。

賈誼在其著作《新書(shū)》中將站姿分為四類(lèi)，分別為（）。

關(guān)于良好的走姿，描述正確的一項(xiàng)是（）。

描述了關(guān)于從成人、結(jié)婚到喪葬的各種禮節(jié)，以其所講為士所必習(xí)的禮節(jié)禮儀的著作是（）。

通常認(rèn)為，“禮”包含的三個(gè)要素是（）。