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讓我們站在巨人的肩膀上，看世界
國家開放大學(xué)(哲學(xué)引論)章節(jié)練習(2019.12.23)
章節(jié)練習
國家開放大學(xué)(哲學(xué)引論)章節(jié)練習(2019.05.25)
章節(jié)練習
國家開放大學(xué)(哲學(xué)引論)章節(jié)練習(2019.05.12)
章節(jié)練習
國家開放大學(xué)(哲學(xué)引論)章節(jié)練習(2019.05.10)
章節(jié)練習
我要做題
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讓我們站在巨人的肩膀上，看世界
國家開放大學(xué)(哲學(xué)引論)單項選擇題每日一練(2019.12.23)
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國家開放大學(xué)(哲學(xué)引論)多項選擇題每日一練(2019.12.23)
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國家開放大學(xué)(哲學(xué)引論)判斷題每日一練(2019.12.23)
每日一練
國家開放大學(xué)(哲學(xué)引論)填空題每日一練(2019.12.23)
每日一練
我要做題
考試試題
換一換
[填空題]
（）提出人與自然物之間的輕重厚薄乃“良知上自然的條理”。
[填空題]
（）說的是以人為中心，人處于支配和統(tǒng)治的地位，自然物處于被支配和被統(tǒng)治的地位，人與物的關(guān)系是不平等的關(guān)系。
[多項選擇題]
根據(jù)布伯的觀點，下列說法正確的是（）
[判斷題]
盧梭認為科學(xué)、文明、社會制度、理性使人產(chǎn)生私心和惡念，是道德的對立面。（）
[填空題]
（）對人與物的價值之高低做了細致的區(qū)分。
[問答題]
西方哲學(xué)史上的幾次哲學(xué)轉(zhuǎn)向運動有哪些？
[填空題]
（）把審美意識看得高于科學(xué)技術(shù)，科學(xué)技術(shù)服務(wù)于審美價值的實施。
[填空題]
（）表示具體事物或具體實景的語言暗示深遠的意境。
[判斷題]
審美意識的崇高境界更能促進道德意識的提高。（）
[填空題]
（）不僅細致地分析了人與物的高低之分，而且明確了這種高低的分殊與萬物一體的統(tǒng)一性。
[判斷題]
精神科學(xué)重在研究個人的獨特性如何為他人所理解。（）
[判斷題]
主—客關(guān)系式和主體性哲學(xué)強調(diào)人是主體，物是客體，哲學(xué)的目標就是主體認識和征服客體。（）
[填空題]
奧地利哲學(xué)家馬丁布伯就曾按照人的生活態(tài)度把世界分為（）和（）。
[填空題]
（）主張道德意識高于審美意識，有道德才有理想的美，道德是美的根據(jù)。
[判斷題]
“天人合一”保證人與人之間相互理解的可能性。（）
[填空題]
（）貶低藝術(shù)，因為它是對現(xiàn)實事物的摹仿，而現(xiàn)實事物又是對理念——真理的摹仿，藝術(shù)成了摹仿的摹仿。
[填空題]
西方傳統(tǒng)哲學(xué)到現(xiàn)當代哲學(xué)的轉(zhuǎn)折點是（）語言學(xué)轉(zhuǎn)向
[問答題]
對“人類自戀”的三次打擊包括哪些？
[判斷題]
西方傳統(tǒng)哲學(xué)導(dǎo)致感情欲望的道德觀的重視。（）
[多項選擇題]
關(guān)于古希臘時期的美學(xué)，說法正確的是（）
[判斷題]
按人的精神發(fā)展階段之由低級到高級的順序來說，人乃是先有“原始的天人合一”，然后才有“主客關(guān)系”（其中包括認識、實踐），最高的是“高級的天人合一”。（）
[填空題]
布伯所謂（）的范疇實指一種把世界萬物（包括人在內(nèi)）當作使用對象的態(tài)度。
[判斷題]
人不要把他人他物只看成是物，而要用對待人一樣的精神對待他人他物。（）
[多項選擇題]
關(guān)于近代美學(xué)，說法正確的是（）
[多項選擇題]
中國古典詩的語言的特征包括（）
[判斷題]
布伯認為“精神領(lǐng)域”中人與人之間的相互性則是“語言門檻”的階段或“語言形式中”的階段。（）
[判斷題]
謝林明確主張審美意識高于道德意識，審美意識是道德與功利的調(diào)解。（）
[判斷題]
人生生活的意義在于對人與萬物一體的領(lǐng)悟。（）
[判斷題]
語言的“前門檻階段”是指的無言之言，“進入語言門檻”的階段是指的有言之言。（）
[填空題]
（）說的是，不僅天下之人皆如我的兄弟，而且天下之物亦皆我的同類，我對他人他物均應(yīng)像兄弟一樣對待。
[填空題]
（）主張美的東西在于形式而不在于物質(zhì)。
[填空題]
美國哲學(xué)家莫里斯從指號學(xué)的觀點出發(fā)，把言論的形式分為三種，即（）、（）、（）。
[多項選擇題]
亞里士多德把人的活動分為（）
[問答題]
盧梭的道德觀有何可取之處？
[填空題]
西方傳統(tǒng)哲學(xué)到現(xiàn)當代哲學(xué)的轉(zhuǎn)折點是（）。
[判斷題]
語言一般皆有詩性。（）
熱門試卷
換一換
[歷年真題]
中央廣播電視大學(xué)2009--2010學(xué)年度第二學(xué)期“開放本科”期末考試（開卷）《哲學(xué)引論》試題
[歷年真題]
中央廣播電視大學(xué)2010--2011學(xué)年度第一學(xué)期“開放本科”期末考試（開卷）《哲學(xué)引論》試題
[歷年真題]
中央廣播電視大學(xué)2004--2005學(xué)年度第二學(xué)期“開放本科”期末考試（開）公共教、小學(xué)教育專業(yè)《哲學(xué)引論》試題
[歷年真題]
中央廣播電視大學(xué)2008--2009學(xué)年度第二學(xué)期“開放本科”期末考試（開卷）《哲學(xué)引論》試題
[歷年真題]
中央廣播電視大學(xué)2005--2006學(xué)年度第一學(xué)期“開放本科”期末考試（開）教育專業(yè)《哲學(xué)引論》試題
[歷年真題]
中央廣播電視大學(xué)2006--2007學(xué)年度第二學(xué)期“開放本科”期末考試（開卷）公共教專業(yè)《哲學(xué)引論》試題
[歷年真題]
中央廣播電視大學(xué)2005--2006學(xué)年度第二學(xué)期“開放本科”期末考試（開）公共教專業(yè)《哲學(xué)引論》試題
[歷年真題]
中央廣播電視大學(xué)2004--2005學(xué)年度第一學(xué)期“開放本科”期末考試（開）公共教、小學(xué)教育專業(yè)《哲學(xué)引論》試題
[歷年真題]
中央廣播電視大學(xué)2006--2007學(xué)年度第一學(xué)期“開放本科”期末考試（開卷）公共教專業(yè)《哲學(xué)引論》試題
[歷年真題]
中央廣播電視大學(xué)2007--2008學(xué)年度第二學(xué)期“開放本科”期末考試（開卷）《哲學(xué)引論》試題
[歷年真題]
中央廣播電視大學(xué)2009--2010學(xué)年度第一學(xué)期“開放本科”期末考試（開卷）《哲學(xué)引論》試題
[歷年真題]
中央廣播電視大學(xué)2010--2011學(xué)年度第二學(xué)期“開放本科”期末考試（開卷）《哲學(xué)引論》試題
[歷年真題]
中央廣播電視大學(xué)2008--2009學(xué)年度第一學(xué)期“開放本科”期末考試（開卷）《哲學(xué)引論》試題
[歷年真題]
中央廣播電視大學(xué)2011--2012學(xué)年度第一學(xué)期“開放本科”期末考試（開卷）《哲學(xué)引論》試題
[歷年真題]
中央廣播電視大學(xué)2007--2008學(xué)年度第一學(xué)期“開放本科”期末考試（開卷）小學(xué)教育等專業(yè)《哲學(xué)引論》試題
[歷年真題]
中央廣播電視大學(xué)2011--2012學(xué)年度第二學(xué)期“開放本科”期末考試（開卷）《哲學(xué)引論》試題
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