人們?cè)诶硇哉J(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上所形成的關(guān)于實(shí)踐的觀念模型或理想藍(lán)圖。
A.人們只有發(fā)揮主觀能動(dòng)性才能認(rèn)識(shí)事物 B.人們獲得感性經(jīng)驗(yàn)至關(guān)重要 C.人們不僅要善于觀察事物,而且要善于思考問(wèn)題 D.人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物是要有理性的指導(dǎo)
又稱(chēng)機(jī)器思維,本質(zhì)上是對(duì)人的思維的模擬。
A.事物發(fā)展中不確定的趨勢(shì) B.由事物內(nèi)部根本矛盾決定的 C.在決定事物發(fā)展的方向、前途、命運(yùn)的 D.在事物發(fā)展處于支配地位的
A.奉獻(xiàn)和索取存在著對(duì)立的一面 B.奉獻(xiàn)和索取可以由個(gè)人的主觀動(dòng)機(jī)來(lái)決定 C.索取是實(shí)現(xiàn)奉獻(xiàn)的前提和基礎(chǔ) D.奉獻(xiàn)和索取是辯證統(tǒng)一的關(guān)系,人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)
A.習(xí)慣與本能 B.動(dòng)機(jī)與欲望 C.信念與信仰 D.猜測(cè)與頓悟 E.直覺(jué)與靈感
A.康德哲學(xué) B.黑格爾哲學(xué) C.費(fèi)爾巴哈哲學(xué) D.費(fèi)希特哲學(xué)
真理對(duì)人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)的功能性,它揭示了客觀真理具有能滿(mǎn)足主體需要、對(duì)主體有用的屬性。