國家開放大學(xué)(哲學(xué)引論)章節(jié)練習(xí)(2019.05.08)

判斷題
道德既是一個“前生存”概念，又是一個“實現(xiàn)”的概念。
答案：正確
單項選擇題
下列以“仁學(xué)”為核心的倫理哲學(xué)體系的哲學(xué)派別有（）。
A.法家哲學(xué)
B.道家哲學(xué)
C.儒家哲學(xué)
D.兩漢哲學(xué)
填空題
關(guān)于藝術(shù)作品詮釋引起的爭論，既有“（）”與“（）”之分，又有“（）”與“（）”之別。
答案：審美體驗；審美判斷；主觀論；客觀論
判斷題
價值是一個人通過行動去獲得和保持的東西，道德是一個人據(jù)以獲得和保持價值的行為。
答案：正確
問答題
請你分析安樂死是否可行？
答案：關(guān)于安樂死的質(zhì)疑，事實上來自各個方面，并不是哪一理論流派單獨反對安樂死。綜觀各派的主張，反對安樂死的理由大致有以下這些：...
多項選擇題
審美感覺是以（）為核心，在多種感覺器官相互作用下形成的。
A.視覺
B.聽覺
C.觸覺
D.嗅覺
判斷題
古希臘后期及至歐洲中世紀(jì)早期，哲學(xué)被賦予了倫理學(xué)或道德學(xué)說的特征，中世紀(jì)時期，哲學(xué)成為神學(xué)的婢女。
答案：正確
判斷題
人的知覺主要分為持續(xù)性知覺、選擇性知覺和矯正性知覺三種不同層面。
答案：正確
判斷題
現(xiàn)代觀念論的主要代表人物是是英國哲學(xué)家布拉德雷。
答案：正確

<table id="q0q0o"></table><u id="q0q0o"><progress id="q0q0o"></progress></u>

首頁

題庫

網(wǎng)課

在線?？?/h3>

桌面端

國家開放大學(xué)(哲學(xué)引論)章節(jié)練習(xí)(2019.05.08)

道德既是一個“前生存”概念，又是一個“實現(xiàn)”的概念。

下列以“仁學(xué)”為核心的倫理哲學(xué)體系的哲學(xué)派別有（）。

關(guān)于藝術(shù)作品詮釋引起的爭論，既有“（）”與“（）”之分，又有“（）”與“（）”之別。

價值是一個人通過行動去獲得和保持的東西，道德是一個人據(jù)以獲得和保持價值的行為。

請你分析安樂死是否可行？

審美感覺是以（）為核心，在多種感覺器官相互作用下形成的。

古希臘后期及至歐洲中世紀(jì)早期，哲學(xué)被賦予了倫理學(xué)或道德學(xué)說的特征，中世紀(jì)時期，哲學(xué)成為神學(xué)的婢女。

人的知覺主要分為持續(xù)性知覺、選擇性知覺和矯正性知覺三種不同層面。

現(xiàn)代觀念論的主要代表人物是是英國哲學(xué)家布拉德雷。

國家開放大學(xué)(哲學(xué)引論)章節(jié)練習(xí)(2019.05.08)

道德既是一個“前生存”概念，又是一個“實現(xiàn)”的概念。

下列以“仁學(xué)”為核心的倫理哲學(xué)體系的哲學(xué)派別有（）。

關(guān)于藝術(shù)作品詮釋引起的爭論，既有“（）”與“（）”之分，又有“（）”與“（）”之別。

價值是一個人通過行動去獲得和保持的東西，道德是一個人據(jù)以獲得和保持價值的行為。

請你分析安樂死是否可行？

審美感覺是以（）為核心，在多種感覺器官相互作用下形成的。

古希臘后期及至歐洲中世紀(jì)早期，哲學(xué)被賦予了倫理學(xué)或道德學(xué)說的特征，中世紀(jì)時期，哲學(xué)成為神學(xué)的婢女。

人的知覺主要分為持續(xù)性知覺、選擇性知覺和矯正性知覺三種不同層面。

現(xiàn)代觀念論的主要代表人物是是英國哲學(xué)家布拉德雷。

道德既是一個“前生存”概念，又是一個“實現(xiàn)”的概念。

下列以“仁學(xué)”為核心的倫理哲學(xué)體系的哲學(xué)派別有（）。

關(guān)于藝術(shù)作品詮釋引起的爭論，既有“（）”與“（）”之分，又有“（）”與“（）”之別。

價值是一個人通過行動去獲得和保持的東西，道德是一個人據(jù)以獲得和保持價值的行為。

請你分析安樂死是否可行？

審美感覺是以（）為核心，在多種感覺器官相互作用下形成的。

古希臘后期及至歐洲中世紀(jì)早期，哲學(xué)被賦予了倫理學(xué)或道德學(xué)說的特征，中世紀(jì)時期，哲學(xué)成為神學(xué)的婢女。

人的知覺主要分為持續(xù)性知覺、選擇性知覺和矯正性知覺三種不同層面。

現(xiàn)代觀念論的主要代表人物是是英國哲學(xué)家布拉德雷。