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每日一練
章節(jié)練習(xí)
哲學(xué)章節(jié)練習(xí)(2018.03.16)
來源:考試資料網(wǎng)
1.問答題
由四圣諦修證四果,其極曰阿羅漢,由十二因緣修證而成獨覺佛(辟支佛);是則修菩薩法不經(jīng)前者,可由十住十地直登佛位,不必修證四果矣,然釋尊示現(xiàn)諸弟子均證阿羅漢果,不明奧義所在?
參考答案:
眾生根器不一,佛分五乘方便,若只談一乘,不能普度。菩薩雖修六度萬行,然亦深解四諦十二因緣,羅漢雖屬自了,仍勸其回小向大,...
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2.問答題
請舉例說明,對無常生起定解的界限是怎樣的?這些公案對你有何觸動?
參考答案:
應(yīng)像喀喇共穹格西那樣。格西在后藏的覺摩喀喇山修行時,巖洞口有一荊棘叢,常掛到他的衣服。開始他想砍除,但轉(zhuǎn)念一想:&ldq...
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3
如果人對不同活動的喜好是合理的、有知識根據(jù)的,那么至少在某種程度上,自由制度及其所允許的實踐機會是必需的,這是()提出的自由制度的理由之一。
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4.判斷題
教師道德與社會上層建筑無關(guān),不具有階級性。
參考答案:
錯誤
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5
()規(guī)定產(chǎn)生諾言的適當(dāng)環(huán)境和解除諾言的條件的方式,決定了它所代表的實踐是否正義。
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6.問答題
敝人認為在地獄受苦應(yīng)當(dāng)已夠了,比如一件殺人未遂案,殺人者,如已被法律處以應(yīng)得之刑罰,被害者當(dāng)不必再因不甘心而尋仇報復(fù),如再尋仇報復(fù)法律亦可予被害者適當(dāng)之處罰,同理,我聽聞‘佛’及‘菩薩’皆有神通,難道他們不能阻擋及處罰尋仇報復(fù)者(他們的法力可比為世間之法律),所謂‘冤冤相報何時了’,為什么不在獄中受盡應(yīng)得之刑就完畢了?
參考答案:
此問分四段答之。
一、‘在地獄受苦,應(yīng)當(dāng)已夠了’是意于上次已詳答矣。如‘余...
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7.判斷題
“這個原則不能用于年齡在60歲以上的人”。根據(jù)正義原則應(yīng)滿足的形式規(guī)則,這個原則滿足了一般性,不滿足普遍性。
參考答案:
錯誤
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8.問答題
生在天上,有如人間之懷胎嗎,是怎樣出生法?
參考答案:
眾生出生,分‘卵胎濕化’四類,天上系化生,然仍在生死輪回中,不及極樂世界不生不滅好。
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9.判斷題
相信可以是一種無意識的行為。
參考答案:
錯誤
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10.問答題
怎樣思維外器世界而修無常?請大致說明。
參考答案:
由眾生共同福德所形成的四大洲、須彌山、天界、鐵圍山等外器世界,雖被認為是堅不可摧、牢不可破,存留的時間長達數(shù)劫,但它們也...
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