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福建小說不發(fā)達,與語言這個構(gòu)成小說最基本的要素關(guān)系極為密切。福建方言不但在語音上、還在詞義上與傳統(tǒng)書面語言差距極大,無法寫成書面語言,而小說中最豐富形象的語言往往在這些土話俚語之中,這不能不說是福建小說家的一個悲劇。
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南音是保存我國古代音樂文化最豐富和最完整的樂種,被稱為“活的音樂歷史”和“音樂化石”。南音不僅是唐末五代燕樂雜曲的遺響,還可從中探尋到宋代南戲的聲腔,甚至可以從中找到在戲曲史界已無法尋覓的海鹽腔、早期弋陽腔、青陽腔及昆山腔、二簧腔的音調(diào),堪稱絕響。
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“頓悟”到唐末能衍為五宗,與福建有極大的關(guān)系,如臨濟宗的始祖義玄是福清人黃檗希運的門徒,溈仰宗創(chuàng)始人溈山靈佑是長溪人,曹洞宗創(chuàng)立者之一本寂是莆田人,立云門宗的文偃出于南安人義存門下,立法眼宗的文益則為閩縣人師備的再傳弟子。
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