閱讀下列材料,找出符合材料觀點的選項 。 散文作為一種重要的文學體裁,其特點是什么,一直是文藝理論界、寫作學界研究的重點。一種比較通行的 觀點認為“形散神不散”是散文的重要特點,如楊為珍主編的《寫作》、涂懷章的《散文創(chuàng)作技巧論》等都持這 種看法。那么“形散神不散”真是散文的重要特點嗎 認為“形散神不散”是散文特點的一個重要依據(jù)就是散文名“散”,應該寫得散,而高一點的要求就是要做 到外散內(nèi)不散,即“形散神不散”。我們看一看散文的“散”字是不是應該作這樣的理解 在中國古代,散文是一個比較寬泛的概念,古人根據(jù)“非韻即散”、“非驕即散”的原則,把除詩、詞、曲、 賦以外,由散行單句組成的文章都稱之為散文,“散”是指散行單句,而不是“形散神不散”的“散”。應該 說,這時的散文還不是指一種獨立的文體。 五四以后,文學界引進了西方文體劃分方法,散文作為一種文體開始獨立。許多作家開始寫作散文,研究散 文,一時形成了非常繁榮的局面。一些著名的散文大家對散文是什么開始發(fā)表自己的看法。如魯迅在《怎么寫》 一文中說:“散文的體裁,其實是大可以隨便的,有破綻也不妨?！敝熳郧逶凇墩摤F(xiàn)代中國的小品散文》中,把 散文與小說、詩歌、戲劇進行比較后說:“當時覺得怎么寫,便怎么寫了?！倍脑诨貞涀约旱膭?chuàng)作時則講得 更清楚,她說:“總之,我這幾十年來,寫的散文比小說和詩歌都多,主要是因為我認為散文是一種最方便最自 由的文學形式,‘靈感’或‘任務’來時,都可以拿起筆來就寫。寫得好不好就是另外一回事了。”（）
A.不能根據(jù)散文的“散”字就認為“形散神不散”是散文的特征，犯了望文生義的錯誤
B.“非韻即散”、“非驕即散”中的“散”，指那些有別于詩、詞、曲、賦的獨立文體
C.在中國，“散文”作為一種文體的散文，出現(xiàn)于“五四”以后
D.魯迅、朱自清、冰心、郁達夫、葉圣陶、周作人、林語堂也都講過“沒有特定的限制”、“隨隨便便地談人生”一類的話，這表明他們都贊成散文之形散神不散的特征。
E.李廣田在《談散文》中關于“散文”的描述與肖云儒在《形散神不散》對散文的理解是一樣的。
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