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Sontag divided the article into eleven sections.（）
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子曰:“ ,信而好古,竊比于我老彭?！?子曰:“默而識(shí)之,學(xué)而不厭, ,何有于我哉 ” 子曰:“不憤不啟,不悱
不發(fā)。 ,則不復(fù)也?！?子謂顏淵曰:“用之則行, ,惟我與爾有是夫!” 子路曰:“子行三軍,則誰(shuí)與 ”子曰:“ ,死而無(wú)悔者,吾不與也。必也臨事而懼。好謀而成者也?！?子在齊聞《韶》, ,曰:“不圖為樂(lè)之至于斯也?！?子曰:“飯疏食,飲水, ,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。” 子曰:“女奚不曰:‘其為人也,發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂, 。’” 子曰:“我非生而知之者,好古, ?！?子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞?,其不善者而改之。” 子曰:“君子坦蕩蕩, 。” 子溫而厲, ,恭而安。 （）
答案：
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！弊釉唬骸爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦?lè)之者?！弊釉唬骸熬佑饔诹x，小人喻于利?！弊釉唬骸耙?jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”子曰：“君子欲訥于言而敏于行。”子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！弊釉唬骸熬犹┒或湥∪蓑湺惶！弊釉唬骸熬迂懚徽?，小人諒而不貞?！弊釉唬骸熬邮碂o(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！弊釉唬骸熬硬黄??！弊釉唬骸熬又芏槐?，小人比而不周?！弊釉唬骸熬玉娑粻?zhēng)，群而不黨?！弊釉唬骸熬又谔煜乱玻瑹o(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比?！弊釉唬骸熬蛹矝](méi)世而名不稱焉?！弊釉唬骸熬忧笾T己，小人求諸人?！弊釉唬骸熬硬恢貏t不威，學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如己者。過(guò)則勿憚改?！弊釉唬骸熬犹故幨?，小人長(zhǎng)戚戚?！弊釉唬骸熬犹┒或湥∪蓑湺惶??！弊釉唬骸熬迂懚徽彛∪苏彾回?。”子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！弊釉唬骸熬硬黄??！弊釉唬骸熬又芏槐?，小人比而不周。”子曰：“君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。”子曰：“君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比。”子曰：“君子疾沒(méi)世而名不稱焉?！弊釉唬骸熬忧笾T己，小人求諸人?！弊釉唬骸熬硬恢貏t不威，學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如己者。過(guò)則勿憚改?！?
以上是孔子的名言，涵蓋了學(xué)習(xí)、為人處世、君子與小人的區(qū)別、個(gè)人修養(yǎng)等方面的內(nèi)容。這些名言體現(xiàn)了孔子的教育思想和道德觀念，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
