問答題

材料1 恩格斯明確指出:“我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然之中的’。隨著材料1

恩格斯明確指出:“我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然之中的’。隨著自然科學(xué)的大踏步前進(jìn),“我們越來越有可能學(xué)會認(rèn)識并因而控制那些至少是由我們的最常見的生產(chǎn)行為所引起的較遠(yuǎn)的自然后果。但是這種事情發(fā)生得越多,人們就越是不僅再次感覺到,而且也認(rèn)識到自身和自然界的一體性,而那種關(guān)于精神和物質(zhì)、人類和自然、靈魂和肉體之間的對立的荒謬的、反自然的觀點(diǎn),也就越不可能成立了……” 摘自《馬克思恩格斯選集》第4卷 材料2 恩格斯指出:“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?。對于每一次這樣的勝利,自然界都對我們進(jìn)行報復(fù)。每一次勝利,起初確實(shí)取得了我們預(yù)期的結(jié)果,但是往后和再往后卻發(fā)生完全不同的、出乎預(yù)料的影響,常常把最初的結(jié)果又消除了?!?摘自《馬克思恩格斯選集》第4卷 結(jié)合材料回答問題: ()如何正確認(rèn)識和處理人與自然的關(guān)系。
答案: 根據(jù)材料1和材料2,我們可以得出以下幾點(diǎn)關(guān)于正確認(rèn)識和處理人與自然關(guān)系的結(jié)論: 1. 認(rèn)識到人與自然的一體性:恩格斯強(qiáng)調(diào)人類是自然界的一部分,我們的存在和活動都依賴于自然。因此,我們應(yīng)當(dāng)尊重自然,認(rèn)識到人類與自然界的緊密聯(lián)系和相互依存性。 2. 科學(xué)地認(rèn)識自然:隨著自然科學(xué)的發(fā)展,人類有更多機(jī)會去認(rèn)識自然規(guī)律,從而更有效地控制和利用自然資源。這要求我們不斷深化對自然規(guī)律的理解,以科學(xué)的態(tài)度和方法來指導(dǎo)我們的生產(chǎn)和生活。 3. 預(yù)防和控制環(huán)境影響:恩格斯指出,人類的生產(chǎn)行為可能帶來意料之外的環(huán)境后果。因此,我們需要在進(jìn)行生產(chǎn)活動時,充分考慮其對環(huán)境的長遠(yuǎn)影響,并采取措施預(yù)防和減輕可能的負(fù)面影響。 4. 避免對自然的過度開發(fā):材料2中提到,人類對自然的每一次勝利都可能帶來自然的報復(fù)。這提醒我們,不能陶醉于對自然的短期勝利,而應(yīng)避免對自然資源的過度開發(fā)和消耗,尋求可持續(xù)的發(fā)展方式。 5. 建立和諧的人與自然關(guān)系:人類應(yīng)當(dāng)追求與自然和諧共存,而不是單方面的征服和統(tǒng)治。這需要我們在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時,保護(hù)生態(tài)環(huán)境,實(shí)現(xiàn)社會、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。 綜上所述,正確認(rèn)識和處理人與自然的關(guān)系,需要我們樹立科學(xué)的世界觀,尊重自然規(guī)律,采取可持續(xù)的發(fā)展策略,預(yù)防和控制環(huán)境風(fēng)險,以及建立和諧的人與自然關(guān)系。
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