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閱讀下列材料,回答問題。 材料一 人文主義者歌頌世俗,蔑視天堂,攻擊禁欲主義,背棄來世觀念,放眼

閱讀下列材料,回答問題。 材料一 人文主義者歌頌世俗,蔑視天堂,攻擊禁欲主義,背棄來世觀念,放眼現(xiàn)實(shí)世界。 ——?jiǎng)⒚骱病妒澜缤ㄊ贰ぶ惺兰o(jì)卷》 材料二 十八世紀(jì),牛頓的學(xué)說通過伏爾泰傳播到了法國,從而使法國人首次感受到牛頓思維的優(yōu)勢(shì)。牛頓的學(xué)說證實(shí)了在對(duì)客觀真理的探索中,最可靠的是人的理性,而非信仰。牛頓的理性精神對(duì)法國的人文及其它眾多學(xué)科產(chǎn)生了巨大沖擊。 ——《牛頓引力理論給法國帶來的沖擊》 材料三 啟蒙運(yùn)動(dòng)就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài),不成熟狀態(tài)就是不經(jīng)別人的引導(dǎo),就對(duì)運(yùn)用自己的理智無能為力。當(dāng)其原因不在于缺乏理智,而在于不經(jīng)別人的引導(dǎo)就缺乏勇氣與決心去加以運(yùn)用時(shí),那么這種不成熟狀態(tài)就是自己所加之于自己的了。Sapereaude!要有勇氣運(yùn)用你自己的理智!這就是啟蒙運(yùn)動(dòng)的口號(hào)。 ——康德《對(duì)一個(gè)問題的回答:什么是啟蒙?》 請(qǐng)回答:結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括啟蒙思想家對(duì)未來社會(huì)的政治構(gòu)想。這些構(gòu)想是材料三中康德闡述的哪一觀點(diǎn)的體現(xiàn)?這表明從文藝復(fù)興到啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期,西方人文主義思想發(fā)展到了怎樣的新高度?
答案: 構(gòu)想:天賦人權(quán)、人民主權(quán)、三權(quán)分立、君主立憲、社會(huì)契約等。 觀點(diǎn):理性即用自己的理智,自由地表達(dá)自己的思想和言論。 新高...
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請(qǐng)每位同學(xué)任意選擇一個(gè)自己喜歡的中國傳統(tǒng)圖形() 作業(yè)尺寸:至少為A4大小,請(qǐng)認(rèn)真刻畫,開學(xué)后將選

出優(yōu)秀作品上墻展示。 要求:作品需原創(chuàng)不可抄襲、線條流暢、構(gòu)圖合理、色彩搭配美觀、切題、富有創(chuàng)意&天馬行空。 下面案例為學(xué)長學(xué)姐優(yōu)秀作品,供大家參考: 上圖很好的告訴我們,在進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候,中國傳統(tǒng)圖形經(jīng)常會(huì)用到的適形與共生同構(gòu)也可以運(yùn)用其中。 上圖的視覺效果非常好,但西方流派的表現(xiàn)形式未能很好展現(xiàn)。 上圖的線條表現(xiàn)形式與配色很值得大家學(xué)習(xí)。西方藝術(shù)流派的感覺有了,但中國傳統(tǒng)圖形元素略有欠缺。 上圖就是CS掃描王拍攝的,會(huì)給你的作品加分。雖然只有寥寥幾筆,卻非常有創(chuàng)意。 上圖很好地體現(xiàn)了中西合璧的美感,是非常有個(gè)性的一幅作品,從中我們可以看出超現(xiàn)實(shí)組合的使用。 上圖用色完美,極具東方美感,西方藝術(shù)流派的感覺略有欠缺,但仍舊值得大家學(xué)習(xí)。 上圖是非常具有創(chuàng)意且符合要求的一幅作品,各位同學(xué)要好好學(xué)習(xí)其用筆及大膽的創(chuàng)作方式。 上圖的線條表現(xiàn)形式是非常值得大家學(xué)習(xí)的,好的線條應(yīng)該一筆到底,不要斷斷續(xù)續(xù)。 上圖為很典型的共生同構(gòu)作品。 上圖很好的體現(xiàn)了東西方美感的結(jié)合,在視覺上利用直線與曲線尋求變化與視覺美感。 上圖很好的說明了一支水筆也可以行天下,充分利用點(diǎn)線面的組合亦能帶來很好的視覺效果。 上圖為普通相機(jī)拍攝,其實(shí)畫的很好也很有創(chuàng)意,但大家能明顯看出和CS掃描王拍出的有什么區(qū)別
答案: 作業(yè)尺寸:至少為A4大小,請(qǐng)認(rèn)真刻畫,開學(xué)后將選出優(yōu)秀作品上墻展示。 要求:作品需原創(chuàng)不可抄襲、線條流暢、構(gòu)圖合理、色彩...
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材料: 在經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上,勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的理論最早是由資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提出的。馬克思批判地繼

承了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的科學(xué)成分,提出了勞動(dòng)二重性學(xué)說,第一次正確地回答了什么樣的勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值,為勞動(dòng)價(jià)值理論奠定了科學(xué)的基礎(chǔ),創(chuàng)立了勞動(dòng)價(jià)值理論的科學(xué)體系。馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論創(chuàng)立之后100多年來的社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐雄辯地證明,馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論的基本原理是正確的、科學(xué)的,它具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,必須堅(jiān)持馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論的基本原理,這是在新形勢(shì)下發(fā)展馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論的基礎(chǔ)和前提。 但是我們也應(yīng)當(dāng)看到,馬克思的勞動(dòng)價(jià)值理論創(chuàng)立于工業(yè)化初期的蒸汽機(jī)時(shí)代。當(dāng)時(shí)創(chuàng)造價(jià)值的生產(chǎn)勞動(dòng),主要是直接生產(chǎn)過程的勞動(dòng),而在100多年后的今天,經(jīng)濟(jì)全球化加速發(fā)展,科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國際競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)揮著越來越大的作用,伴隨經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級(jí),創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)的內(nèi)涵和外延發(fā)生了深刻的變化,這就要求深化對(duì)創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)。 請(qǐng)回答: ()在現(xiàn)代化條件下,如何深化對(duì)創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)?
答案: 要點(diǎn): (1)馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論是與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論,具有重要的理論和實(shí)踐意義:其一,它為剩余價(jià)值論的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ),是...
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