按此邏輯，啟蒙運動所構(gòu)想出的包括現(xiàn)代民主政治在內(nèi)的全部現(xiàn)代性，乃至建筑在啟蒙原則基礎(chǔ)之上的整個現(xiàn)代文明，也都被看成了純粹的西方性和西方文明。 可是，西方文明在鍛造現(xiàn)代性的時候遠不是這樣“自足”的。啟蒙思想家們看到了孔子和西方古代賢哲一樣有“己所不欲，勿施于人”的信條，并“提倡不念舊惡、不忘善行、友愛、謙恭”，顯然，這就是“博愛”的本義。他們還看到了佛教、道教在中國都可以自由傳道，這在他們心目中是歐洲現(xiàn)實中難得見到的“自由”精神。由此可見，啟蒙運動的核心信念——“自由、平等、博愛”的奠立，就曾得到過來自遠東的中華儒家文明的支持和推動。 ——馬克垚《世界文明史》 評述材料中關(guān)于啟蒙運動的觀點。（）