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A.《勸學(xué)》選自于《荀子》。荀子名況，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，先秦儒家代表人物之一，他的弟子韓非子和李斯卻是法家學(xué)說(shuō)的代表人物。
B.《孟子》是記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家孟軻言行的書，由孟軻和他的弟子編成。是儒家經(jīng)典著作之一。與《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》并稱為“四書”。
C.韓愈，字退之，是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，他和唐代的柳宗元，宋代的蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽(yáng)修、范仲淹、曾鞏并稱為唐宋散文八大家。
D.詞，是我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌中的一種特殊體裁，起源于隋唐之際，大盛于宋。初起時(shí)稱“曲子”、“雜曲子”和“曲子詞”，后來(lái)也稱作“樂(lè)府”、“長(zhǎng)短句”或“詩(shī)余”。

A.魯迅曾給《史記》很高的評(píng)價(jià)：“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”這句話充分肯定了《史記》作為我國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，它的成就無(wú)與倫比，同時(shí)，作為一部人物傳記亦有開(kāi)宗立派之功。
B.雜劇和傳奇的戲劇語(yǔ)言由曲詞、賓白、科介三部分組成，賓白是劇中人物的唱詞，曲詞是劇中人物的說(shuō)白。
C.詞，興于隋唐，盛于兩宋，又稱“曲子”、“曲子詞”、“詩(shī)余”、“長(zhǎng)短句”。詞的標(biāo)題和詞牌是有嚴(yán)格區(qū)別的。標(biāo)題是詞的內(nèi)容的集中體現(xiàn)，詞牌是一首詞詞調(diào)的名稱，如《天凈沙·秋思》，“天凈沙”是詞牌，“秋思”是標(biāo)題。
D.“遂通五經(jīng)，貫六藝”中“五經(jīng)”是指：詩(shī)、書、禮、易、春秋；“六藝”是指：禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)。