A.社會中每個人都是推動歷史前進的力量
B.人是社會的主體
C.歷史是由追求著自己目的的人的活動構成的
D.歷史規(guī)律實現(xiàn)于人的自覺活動之中
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A.矛盾雙方在互相斗爭中得到發(fā)展
B.矛盾雙方相互吸取有利于自身發(fā)展的因素
C.矛盾雙方既對立又統(tǒng)一,由此推動事物的發(fā)展
D.調和矛盾雙方的對立,從而制約事物的發(fā)展
A.和平與發(fā)展取代了戰(zhàn)爭與革命,成為當代世界的兩個主題
B.社會主義在全世界的實現(xiàn)是一個長期的漸進過程
C.社會主義國家的根本任務是大力發(fā)展生產力
D.社會主義國家要處理好同資本主義國家的關系
A.19世紀中葉,社會主義從空想發(fā)展到科學
B.20世紀初,社會主義從理論發(fā)展到制度建立的實踐
C.社會主義從一國實踐發(fā)展到多國實踐
D.推動社會進步的力量
A.人造的或人為的世界是唯一存在的世界
B.現(xiàn)實世界是人類精神的創(chuàng)造物
C.自在自然的世界正日益轉化為人化的自然
D.人類世界是人的實踐活動對象化的結果
A.社會總產品的價值由c+v+m構成
B.社會總產品的實現(xiàn)問題是價值補償和實物替換
C.社會生產分為生產生產資料和生產消費資料兩大部類
D.資本有機構成的提高
最新試題
經濟基礎的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應程度。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點。
任何上層建筑的產生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會的經濟結構中得到說明。
社會意識消極被動地受制于社會存在,依賴于社會存在。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結協(xié)定所組成的國際經濟集團,如金磚國家、上合組織等。
道德是一定生產方式的產物,是對經濟基礎比較直接的反映。
哲學作為觀念文化中的基礎部分,對社會和人的發(fā)展產生決定作用。
生產關系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替,再到相對穩(wěn)定。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。