A.伊斯蘭教
B.儒教
C.喇嘛教
D.基督教
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.圣保羅
B.佛羅倫薩
C.圣彼得
D.朗香
A.《擲鐵餅者》
B.《維納斯》
C.《雅典娜與瑪息阿》
D.《大衛(wèi)》
A.《韓非子》
B.《考工記》
C.《左傳》
D.《荀子》
A.白云觀
B.故宮
C.雍和宮
D.天壇
A.重幻想、重科學(xué)、重客觀、重批判
B.重現(xiàn)實、重科學(xué)、重客觀、重批判
C.重現(xiàn)實、重科學(xué)、重主觀、重批判
D.重現(xiàn)實、重宗教、重主觀、重批判
最新試題
1922年,格羅佩斯對包豪斯進(jìn)行了改革,以感性、個人主義、隨意的方式取代了之前的教學(xué)方式。
1890年,“新藝術(shù)”運動由法國傳入比利時,具有相當(dāng)?shù)拿裰魃省?/p>
“格拉斯哥學(xué)派”是一個19世紀(jì)末形成的四人平面設(shè)計團體。
“風(fēng)格派”是由荷蘭藝術(shù)家蒙德里安命名的。
后現(xiàn)代主義文化思潮孕育于西方現(xiàn)代文化背景,在后工業(yè)文化中變異。
字體的有效運用直接關(guān)系到版面的視覺傳達(dá)。
20世紀(jì)50年代,瑞士設(shè)計家創(chuàng)造的“瑞士版面風(fēng)格”迅速成為國際主義的平面設(shè)計風(fēng)格。
“構(gòu)成主義”是一場源于美國的藝術(shù)思潮。
美國本土現(xiàn)代平面設(shè)計是在歐洲現(xiàn)代平面設(shè)計的影響下發(fā)展起來的。
亞洲其他地區(qū)的平面設(shè)計新面貌其實是國際風(fēng)格的延續(xù)。