唐晚期以及更早的時(shí)候，陶瓷只能通過(guò)絲綢之路傳播出去。

磁州窯工匠們利用白色的（）與原有呈色偏深的胎色在明度和色彩上的呈現(xiàn)強(qiáng)烈反差，燒造出了刻花、劃花、剔花、繪花等一系列豐富多樣、獨(dú)具特色的裝飾工藝，是民間陶瓷粗瓷細(xì)作的典范。

秦代的動(dòng)物紋瓦當(dāng)?shù)难b飾內(nèi)容常以諧音的手法寓意吉祥，如鹿諧音“（）”，魚(yú)諧音“余”等，這為后來(lái)吉祥圖案的流行開(kāi)了先河。

唐代詩(shī)人李群玉的一首《（）》詩(shī)記錄了當(dāng)時(shí)長(zhǎng)沙窯的陶瓷生產(chǎn)盛況。

唐代官員服飾用（）來(lái)區(qū)分等級(jí)，用花紋表示官階，服飾等級(jí)規(guī)定較前代更加詳細(xì)且被后朝繼承。

不屬于唐三彩隨葬器物的是（）

自秦漢時(shí)期始，（）在殉葬品中一直占主要地位，也是中國(guó)古代陶塑藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)最具時(shí)代特征的器物。

中國(guó)在北朝以前就已經(jīng)開(kāi)始燒造琉璃磚瓦，并用它來(lái)作建筑裝飾。

漢代瓦當(dāng)中文字瓦當(dāng)十分常見(jiàn)，文字瓦當(dāng)起源于戰(zhàn)國(guó)，至漢代盛行一時(shí)。

關(guān)于與音樂(lè)題材有關(guān)的陪葬俑說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）