A.空間
B.時(shí)間
C.形式
D.力量
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A.優(yōu)美追求動(dòng)態(tài)美,崇高追求靜態(tài)美
B.與崇高的事物相比,優(yōu)美的事物一般體積和規(guī)模較小
C.優(yōu)美的藝術(shù)作品一般情感細(xì)膩、形式精美,而崇高的事物常顯得不夠協(xié)調(diào)
D.優(yōu)美的事物追求陰柔之美,崇高事物追求陽(yáng)剛之美
A.弗洛伊德
B.博克
C.康德
D.黑格爾
A.繪畫(huà)《梅杜薩之筏》
B.音樂(lè)《梁山伯與祝英臺(tái)》
C.著作《紅樓夢(mèng)》
D.繪畫(huà)《蒙娜麗莎》
A.從一定意義上講,悲劇性與崇高是一致的
B.崇高的本質(zhì)比悲劇性更加深刻
C.悲劇的美是一種崇高的美
D.悲劇感比崇高感更能震撼人的心靈
A.《威尼斯商人》
B.《太太學(xué)堂》
C.《茶花女》
D.《俄狄浦斯王》
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最新試題
人類開(kāi)始創(chuàng)造美的歷史是從()。
不論在東方還是在西方,在18世紀(jì)以前都沒(méi)有獨(dú)立的美學(xué)學(xué)科的存在,
人類的審美活動(dòng)是由自覺(jué)的意識(shí)所支配的()。
馬克思從《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)--哲學(xué)手稿》開(kāi)始()。
馬克思主義美學(xué)探討美的本質(zhì)是從()。
西方美學(xué)古典形態(tài)的美學(xué)研究主要是()。
古今中外對(duì)美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說(shuō)和界定,應(yīng)該說(shuō)都還只是一些猜想性的理論。
西方美學(xué)的現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究主要采用()。
下列屬于現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究有()。
人的審美感受正是在以往審美經(jīng)驗(yàn)記憶的基礎(chǔ)上推陳出新而獲得的。