A.忠厚守信
B.欺騙周瑜
C.不誠實(shí)
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A.三天四更時(shí)分一定有大霧。
B.他算好了受箭的方法,二十條船可以繩索相連,一字排開,兩面受箭。
C.他算好了人,知道魯肅忠厚誠信向他借船沒事,周瑜聰明過人,曹操生性多疑。
D.諸葛亮能算,因?yàn)樗巧裣伞?/p>
古典文學(xué)中常有一些經(jīng)典的片段,以下兩個(gè)片段分別出自()
“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在,幾度夕陽紅……”這是古典名著《()》的開篇詞。
“女媧煉石補(bǔ)天時(shí)剩下的一塊石頭,被丟棄在大荒山無稽崖青埂峰下,后被茫茫大士、渺渺真人帶入紅塵,歷盡了悲歡離合。”以上情節(jié)出自名著《()》
A.《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》
B.《三國演義》、《西游記》
C.《三國演義》、《水滸傳》
D.《三國演義》、《紅樓夢(mèng)》
A.《紅樓夢(mèng)》
B.《水滸傳》
C.《三言》
D.《儒林外史》
A.林黛玉
B.薛寶釵
C.王熙鳳
D.賈探春
A.魯智深——倒拔垂楊柳
B.劉姥姥——進(jìn)大觀園
C.關(guān)云長——大戰(zhàn)長坂坡
D.孫悟空——被壓五行山
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最新試題
《三國演義》中劉備去看招兵榜文,先后遇到了關(guān)羽、張飛,三人志同道合,于是到張飛家的桃園結(jié)拜,這就是有名的“桃園三結(jié)義”。
郭沫若創(chuàng)作的《鳳凰涅槃》和《女神之再生》,分別借用了天方國古代的神鳥“菲尼克司”從死灰中更生和我國女媧煉石補(bǔ)天的神話材料。
《邊城》的故事基本上建立在夢(mèng)幻的基礎(chǔ)上,運(yùn)用的是浪漫主義的創(chuàng)作方法,一半是“夢(mèng)”一半是理想的“現(xiàn)實(shí)”,并非對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的寫真。作者在邊城世界里有意識(shí)地消解了種種對(duì)立因素,人物與故事是當(dāng)時(shí)社會(huì)真實(shí)的超脫和超越。
《女神》表現(xiàn)了詩人破壞舊世界、創(chuàng)造新世界的理想。這種理想有的是通過歷史題材和神話傳說來加以表現(xiàn)的,前者如《湘累》,后者如《棠棣之花》,詩人借助歷史和神話傳說中的創(chuàng)造精神和英雄主義精神,來表達(dá)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活中的人民革命的英雄主義和理想主義。
《雷雨》在一天的時(shí)間(上午到午夜兩點(diǎn)鐘)、兩個(gè)場(chǎng)景(周家客廳和花園)內(nèi)集中展示了周魯兩家前后三十年復(fù)雜的矛盾糾葛,暴露了以周樸園為代表的資產(chǎn)階級(jí)自私、殘忍的反動(dòng)本性。
劉麻子是《駱駝祥子》中的人物。
《女神》是郭沫若的代表詩集,詩歌形式自由活潑,風(fēng)格雄奇壯美,具有瑰麗的浪漫色彩?!短拈χā贰短焐系慕质小贰而P凰涅槃》等。
曹禺《雷雨》中有多組戲劇沖突,如周樸園與繁漪之間、周樸園與侍萍之間、周樸園與魯大海之間,其中以周樸園與繁漪的沖突為中心。
《紅樓夢(mèng)》中的女性形象豐富獨(dú)特,有孤高敏銳的黛玉,溫婉動(dòng)人的寶釵,怯懦的迎春,敢于反抗的晴雯,忍氣吞聲的尤三姐等。
《老人與?!愤\(yùn)用多種敘述角度,在直敘桑提亞哥與馬林魚和鯊魚的搏斗過程中,不斷插敘他對(duì)往事的回憶和對(duì)眼前事物的感慨,使單調(diào)的捕魚過程顯得多姿多彩,引人入勝。