A.從公益論的角度分析，醫(yī)院不應該搶救已沒有生命價值的患者
B.該患者已處于瀕死狀態(tài)，對該患者醫(yī)院已沒有搶救的必要
C.醫(yī)院完全按照患者家屬的意見辦，不惜一切代價地搶救
D.向家屬說明實情，表明態(tài)度，若家屬仍堅持搶救，醫(yī)院應盡心盡力的搶救
E.以上均不是
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A.公正合理地解決醫(yī)療活動中出現(xiàn)的各種利益矛盾
B.使醫(yī)療活動為人類的整體利益服務
C.改善人體的生存環(huán)境
D.促進醫(yī)學科學的發(fā)展
E.消除衛(wèi)生資源的浪費現(xiàn)象
A.個人利益與群體利益兼顧，以群體利益為重
B.局部利益與整體利益兼顧，以整體利益為重
C.當前利益與長遠利益兼顧，以長遠利益為重
D.群體利益以公平為依托，以長遠利益為重
E.群體利益與公平為依托，人人享有最基本的醫(yī)療權(quán)利
A.科學公益
B.后代公益
C.醫(yī)療群體公益
D.絕大多數(shù)人的利益
E.少數(shù)人的利益
A.當前利益與長遠利益兼顧
B.局部利益與個體利益兼顧
C.與公正原則相輔相成
D.以公共利益不受損害為前提
E.也可以理解為公平原則
A.社會每個成員在需要基本醫(yī)療服務是，有及時得到治療的權(quán)利
B.社會每個成員不受種族、性別的限制
C.社會每個成員不受職業(yè)、年齡的限制
D.社會每個成員在需要任何醫(yī)療服務時都能得到滿足
E.社會每個成員有平等享受基本醫(yī)療的權(quán)利
最新試題
在特定的情況下，醫(yī)師為了對患者盡責，可以限制患者的自主。醫(yī)師的這項倫理權(quán)利，被稱為（）
古代的“屬纊”和診脈作為判斷死亡的方式，屬于心肺死亡標準。
“非其人勿教，非其真勿授，是謂得道?！笔恰饵S帝內(nèi)經(jīng)》指出的。
被認為是近代醫(yī)學倫理學起源標志的是（）
人們對于“醫(yī)學”的不同描述有（）
建構(gòu)人類道德規(guī)范體系，以達到完善社會、完善人類自身的目的的是（）
2007年11月21日，懷孕9個月的李某某因呼吸困難，在其同居男子肖某某的陪同下赴北京某醫(yī)院檢查，醫(yī)生發(fā)現(xiàn)孕婦及腹中胎兒均生命垂危，建議行剖宮產(chǎn)手術(shù)，但由于肖某某多次拒絕在手術(shù)單上簽字，在保守搶救了3個多小時后，醫(yī)生宣布孕婦搶救無效死亡?；谠摪咐?，下面描述最佳的是（）
主張個人以其對他人和社會的作用和意義的大小為標準，確定其生命的社會意義，以保證人類和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。
明代陳實功所著，被美國1978年出版的《生命倫理百科全書》列為世界三大古典醫(yī)學道德文獻之一的是（）
醫(yī)學技術(shù)愈是進步，愈需要倫理和道義上的支持，它的人文價值愈是明顯。