A.庸俗唯物主義
B.樸素唯物主義
C.辯證唯物主義
D.機(jī)械唯物主義
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.物質(zhì)對意識的決定作用
B.科學(xué)理論對實(shí)踐的指導(dǎo)作用
C.中國共產(chǎn)黨具有科學(xué)的指導(dǎo)思想
D.矛盾的普遍性與特殊性的統(tǒng)一
A.矛盾是事物發(fā)展的動力
B.事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一
C.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一
D.新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢
A.事物質(zhì)變的關(guān)節(jié)點(diǎn)
B.事物質(zhì)變的臨界點(diǎn)
C.事物保持一定質(zhì)的量的限度
D.事物保持一定量的限度
A.人們的立場不同，所以認(rèn)識就不同
B.古代文學(xué)家思想保守，不善于聯(lián)想，想象力不夠
C.意識的內(nèi)容來自客觀事物
D.人們的思想認(rèn)識是發(fā)展變化的
最新試題
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
進(jìn)步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識和抓住影響全局的主要問題，其實(shí)說的就是要認(rèn)識和抓住特殊矛盾。