單項(xiàng)選擇題

周幽王當(dāng)政時(shí)，為博寵妃褒姒一笑，竟在沒有寇敵的情況下，命令城防舉烽火。結(jié)果，諸侯以為自己的天子遇到了大敵，紛紛率兵救難勤王。即使到了春秋中葉，還出現(xiàn)過“諸侯城周”的勤王舉動(dòng)。這反映了（）。

A.周王地位至高無上
B.宗法等級(jí)秩序森嚴(yán)
C.周朝實(shí)現(xiàn)對(duì)邊疆地區(qū)的有效控制
D.分封制使“共主觀念”成為共識(shí)

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據(jù)《史記》記載，周武王滅商之后，“追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞”，甚至連紂王之子武庚也被允許繼續(xù)管理殷商遺民以及部分王畿地區(qū)。這表明西周初期（）。

A.對(duì)古代帝王后裔的追封構(gòu)成分封制的主要內(nèi)容
B.統(tǒng)治者對(duì)于前朝殘余勢(shì)力的威脅缺乏充分認(rèn)識(shí)
C.分封制中包含著對(duì)舊有地方勢(shì)力的變相承認(rèn)
D.實(shí)行分封制有效地?cái)U(kuò)大了中央的統(tǒng)治區(qū)域

單項(xiàng)選擇題

據(jù)《尚書》記載西周“克（能夠）明?。ú趴。┑?，以親九族；九族即睦，平章（分辨彰明）百姓；百姓昭明，協(xié)合萬邦?！边@主要反映了（）。

A.分封制的職責(zé)和權(quán)限
B.宗法政治的突出特征
C.中央集權(quán)的雛形出現(xiàn)
D.中華文化共同體形成

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據(jù)《尚書》記載西周“克（能夠）明?。ú趴。┑?，以親九族；九族即睦，平章（分辨彰明）百姓；百姓昭明，協(xié)合萬邦?！边@主要反映了（）。

據(jù)《尚書》記載西周“克（能夠）明?。ú趴。┑?，以親九族；九族即睦，平章（分辨彰明）百姓；百姓昭明，協(xié)合萬邦?！边@主要反映了（）。