當(dāng)世界絕大部分地區(qū)尚處在蒙昧狀態(tài)時(shí)，在西亞的幼發(fā)拉底河、底格里斯河，北非的尼羅河，南亞的印度河和東亞的黃河流域，開始了與蒙昧世界的揖別，邁入了文明社會(huì)的門檻。由于與大河的明顯聯(lián)系，有人稱其為（）。

（）是古羅馬世界的標(biāo)志，在古羅馬社會(huì)生活中占有重要的地位。

在現(xiàn)代體育的國際傳播進(jìn)程中，奧林匹克運(yùn)動(dòng)的全球化為體育全球化的核心和主體在國際奧委會(huì)和世界單項(xiàng)運(yùn)動(dòng)組織的領(lǐng)導(dǎo)下形成了一個(gè)以奧運(yùn)會(huì)為最高層次、以各運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的國際和洲際（）為中心的國際體育賽事體系。

拜占庭人注重養(yǎng)生和防，廣為流傳的“飲食歷書"將一年四季分成干、（）、熱、冷四個(gè)階段，并詳細(xì)地羅列宜食和忌食的食物名單。

1919年，為推動(dòng)各地體育工作的開展，（）國會(huì)通過了歷史上第一個(gè)全國性體育立法“體育法案”。

“體育作為一種社會(huì)現(xiàn)象，它必然隨著社會(huì)的發(fā)展和人類的需要而不斷發(fā)展?！笔牵ǎ┫壬f。

隨著厭惡禁欲主義思想日益發(fā)展并得到統(tǒng)治階級(jí)的支持而占據(jù)了教會(huì)中的優(yōu)勢(shì)地位，學(xué)校課程中的體育均被消除，社會(huì)上的運(yùn)動(dòng)、游戲和（）也被禁止。

隨著美蘇爭(zhēng)霸的結(jié)束，人們逐漸意識(shí)到政治對(duì)體育的破壞作用，從20世紀(jì)90年代開始政治對(duì)體育的干預(yù)進(jìn)入一個(gè)相對(duì)理性的階段，主要出現(xiàn)以下特征：（）。

“究天人之際，通古今之變，成一家之言”是（）歷史學(xué)研究的基本取向。

中國作為一個(gè)具有五千年歷史的文明古國，在古代同周邊國家進(jìn)行了長期的文化互動(dòng)，體育文化的交流是其中一個(gè)重要的組成部分；世界其他各國之間在交往的過程中也存在著廣泛的體育文化交流的現(xiàn)象。