A.落后國家比發(fā)達國家更容易搞社會主義
B.落后國家必定比發(fā)達國家先進入社會主義
C.落后國家在一定條件下有可能走社會主義
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A.社會矛盾理論是唯物史觀的重要內容
B.社會矛盾是戰(zhàn)爭時期的社會形態(tài)
C.社會基本矛盾決定社會主要矛盾表現(xiàn)形式
D.社會主要矛盾影響社會基本矛盾解決狀況
A.人民對于建立先進的工業(yè)國的要求同落后的農業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾
B.人民群眾日益增長的物質文化需求同落后的社會生產力之間的矛盾
C.人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾
D.隨時可能激化的階級矛盾
A.《論持久戰(zhàn)》
B.《矛盾論》
C.《實踐論》
D.《關于正確處理人民內部矛盾的問題》
A.既對立又統(tǒng)一的關系
B.利益沖突或政治斗爭
C.邏輯悖論
D.精神世界的思辨游戲
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最新試題
隨著社會存在的發(fā)展,社會意識也相應地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
在工作中經常說的要認識和抓住影響全局的主要問題,其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
從資本主義到共產主義的轉變必然是一個迅速又順利的過程。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時,總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
哲學與其他社會意識形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應程度。
道德是一定生產方式的產物,是對經濟基礎比較直接的反映。
社會意識產生的基礎是人類的社會實踐,實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。