古今中外對美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說和界定，應(yīng)該說都還只是一些猜想性的理論。

“美在關(guān)系”論，首先真正進行系統(tǒng)闡述的是（）。

《論鑒賞力的性質(zhì)和原則》一書的作者是（）。

雄鳥在雌鳥面前展示其色相俱美的羽毛，這是（）。

維柯的《新科學(xué)》出版于（）。

康德在《判斷力批判》中給美所作的第一規(guī)定是（）。

人與現(xiàn)實的審美關(guān)系的建立必定以（）。

《美學(xué)與藝術(shù)理論》一書的作者是（）。

采用心理學(xué)方法來解決美的本質(zhì)問題的美學(xué)家有（）。

馬克思主義美學(xué)探討美的本質(zhì)是從（）。