A.先秦神話(huà)的開(kāi)創(chuàng)
B.唐傳奇的出現(xiàn)
C.宋元話(huà)本的興起
D.章回體小說(shuō)的繁興
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.《文心雕龍》
B.《二十四詩(shī)品》
C.《詩(shī)式》
D.《典論》
A.藝術(shù)家的構(gòu)思”
B.藝術(shù)家的想象”
C.藝術(shù)家的創(chuàng)作”
D.藝術(shù)家的眼睛”
A.文學(xué)接受
B.文學(xué)評(píng)價(jià)
C.文學(xué)制度
D.文學(xué)教育
A.大眾批評(píng)
B.專(zhuān)業(yè)批評(píng)
C.媒體批評(píng)
D.文化批評(píng)
A.古典派、浪漫派
B.浪漫派、桐城派
C.元白詩(shī)派、韓孟詩(shī)派
D.豪放派、婉約派
最新試題
對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)型文學(xué)最基本的特點(diǎn)。（）
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說(shuō)醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。
文學(xué)批評(píng)是批評(píng)主體按照一定的（），對(duì)批評(píng)對(duì)象進(jìn)行分析，鑒別，闡釋?zhuān)袛嗟睦硇曰顒?dòng)
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說(shuō)明了（）
文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史分別具有不同的研究對(duì)象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。（）
文學(xué)批評(píng)方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)（字、詞、句）與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。（）
現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會(huì)生活，同時(shí)還包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的情感評(píng)價(jià)。（）
《人間詞話(huà)》一書(shū)不僅提出了“不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人”的情感命題。（）
下面對(duì)創(chuàng)作沖動(dòng)表述正確的是（）
標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括（）