多項(xiàng)選擇題區(qū)分道德與品德的概念，意義在于（）。

A.有助于明確科學(xué)研究的對(duì)象
B.有助于正確把握研究的界限
C.如果將兩者對(duì)立起來(lái)，可能會(huì)產(chǎn)生以歷史唯物主義或倫理學(xué)去取代或否認(rèn)心理學(xué)對(duì)品德的研究的傾向，從而導(dǎo)致品德心理學(xué)的取消
D.如果認(rèn)為二者毫無(wú)區(qū)別，可能會(huì)產(chǎn)生完全拋開(kāi)或無(wú)視社會(huì)道德的影響，孤立的研究個(gè)體品德的形成和發(fā)展的錯(cuò)誤傾向
E.有利于克服認(rèn)識(shí)和實(shí)踐上的一些誤區(qū)


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1.多項(xiàng)選擇題如果不將道德與品德加以區(qū)別，可能導(dǎo)致（）。

A.脫離有典型意義的某些個(gè)體的言行表現(xiàn)，純抽象地探討道德規(guī)范的演變
B.完全拋開(kāi)或無(wú)視社會(huì)道德的影響，孤立的研究個(gè)體品德的形成和發(fā)展
C.用心理學(xué)的研究去解釋社會(huì)道德的起源與發(fā)展動(dòng)力
D.重蹈社會(huì)學(xué)中心理學(xué)主義的覆轍
E.片面強(qiáng)調(diào)社會(huì)性與階級(jí)性，以歷史唯物主義或倫理學(xué)去取代或否認(rèn)心理學(xué)對(duì)品德的研究

2.多項(xiàng)選擇題兒童初期出現(xiàn)的道德行為是（）。

A.無(wú)意的偶然表現(xiàn)
B.模仿他人的行為
C.極不穩(wěn)定的
D.形成品德的前奏
E.他已經(jīng)具備相應(yīng)的品德的具體體現(xiàn)