“貧而樂(lè)，富而好禮”，是指因?yàn)樨毨Ф鞓?lè)，因?yàn)楦毁F而好禮。

史學(xué)界曾經(jīng)有這樣一種說(shuō)法：“東周以上無(wú)信史”。也就是說(shuō)東周以前沒(méi)有可靠的歷史記載，這個(gè)觀點(diǎn)的主要錯(cuò)誤在于研究歷史（）。

以下哪一段文字表達(dá)了對(duì)性命關(guān)系的論述？（）

據(jù)記載，誰(shuí)曾帶著樂(lè)隊(duì)到西方各國(guó)去旅行，并進(jìn)行音樂(lè)交流？（）

《中庸》最重視“誠(chéng)”，但其實(shí)道家也講“誠(chéng)”，請(qǐng)問(wèn)“精誠(chéng)”一詞，最早出現(xiàn)在哪部經(jīng)典？（）

孟子認(rèn)為陳仲子因?yàn)楸３肿约旱娘L(fēng)骨，不惜離群索居，是能夠抵御衣食住行之小，卻失卻人倫之大。

“知其不可而為之者”是誰(shuí)對(duì)孔子的評(píng)價(jià)？（）

從劉知己《史通》的記載來(lái)看，什么時(shí)期已開(kāi)始有史官建制？（）

荀子認(rèn)為人性本惡，人（）。

關(guān)于儒家“禮樂(lè)”思想的特點(diǎn)說(shuō)法正確的是（）。