清初的書(shū)壇，延續(xù)著晚明革新的潮流，并基本上由明降臣和明遺民繼續(xù)保持和傳承，在這其中哪兩位書(shū)家是突出代表者（）

現(xiàn)在社會(huì)隨著液體墨的普及，文房四寶中最不常用的是（）。

以下哪件作品是存世王羲之的摹本？（）

（）是對(duì)古代遺存下來(lái)的寫(xiě)有文字的竹簡(jiǎn)與木牘的統(tǒng)稱。

鐘繇的楷書(shū)代表作品有《賀捷表》、《薦季直表》、《宣示表》等，我們今天能見(jiàn)到的這些作品，除了（）猶存一張墨跡照片，其他均為刻帖。

甲骨文象形味重，字形繁復(fù)，象形字的筆畫(huà)隨意增省，異體較少。

金文的內(nèi)容主要有祭祀典禮、征伐記功、賞賜、盟書(shū)、訓(xùn)誥臣下和頌揚(yáng)先祖等六個(gè)方面。

日本平安時(shí)期著名的“三筆"不包括（）。

下列哪個(gè)帖不是王鐸的刻帖（）

與張旭、懷素結(jié)構(gòu)分明，氣勢(shì)開(kāi)張的狂草不同，他的草書(shū)狂放怪誕，壓抑緊結(jié)，信筆游弋，難辨一字，細(xì)心玩味，始覺(jué)有法度，他指的是（）