A.亞里士多德
B.柏拉圖
C.畢達哥拉斯
D.赫拉克利特
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A.表現(xiàn)典型形象
B.追求高遠的精神生活
C.創(chuàng)造意象世界
D.表達個人情感
A.《拉奧孔》
B.《獅身人面像》
C.《米洛斯的維納斯》
D.《擲鐵餅者》
A.大眾傳媒的傳播效力;
B.大眾傳媒的覆蓋范圍;
C.大眾傳媒的受眾群體;
D.大眾傳媒的人文內(nèi)涵。
A.音樂中的各個音,具有數(shù)學的比例關系,構成樂音的和諧之美的起點;早在古希臘時期,畢達哥拉斯學派就發(fā)現(xiàn)了這一特點
B.二度創(chuàng)作,使得音樂作品呈現(xiàn)出豐富多樣的面貌
C.音樂無需通過演奏和演唱這種二度創(chuàng)作,就能被所有人欣賞
D.音樂作品主要由具有固定音高的音構成,此外也需要一些“樂音性噪音”,如某些打擊樂器的聲音
A.美育與德育、智育、體育相輔相成、相互促進
B.美育可以使人獲得寬快、悅適的心胸和廣闊的眼界,從而成為一個充滿勃勃生機的人
C.美育能潛移默化地影響人的情感、趣味、氣質(zhì)、胸襟,激勵人的精神,溫潤人的心靈
D.美育是審美教育,也是情操教育和心靈教育,因此,美育可以取代德育
最新試題
《平復帖》是哪位西晉書法家的作品?()
下面不屬于乾隆皇帝“三希堂”三希之一的是()
審美活動和生理需求滿足給人帶來的愉悅的差別是()
君士坦丁凱旋門的建造方式是()
《審美教育書簡》的思想基礎與()有關。
皮埃爾·布爾迪厄的研究把藝術學研究的重心引向()
“結字因時相傳,用筆千古不易”是哪位書法家的觀點?()
“美育”概念出現(xiàn)在先,“美學”概念出現(xiàn)在后。
下列關于徐冰《蜻蜓之眼》的描述中,錯誤的一項是()
按照柏拉圖的意思,“美是美女”說明了()