A.知覺的道德情感
B.直覺的道德情感
C.想象的道德情感
D.倫理的道德情感
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A.客觀性
B.觀念性
C.展開性
D.外顯性
A.并列組合學(xué)習(xí)
B.水平遷移
C.下位學(xué)習(xí)
D.類屬學(xué)習(xí)
A.圖式具有直接性
B.圖式具有層次性
C.促進(jìn)推論
D.反應(yīng)事物本質(zhì)
A.小明媽媽批評他
B.小明媽媽要求他做一個(gè)月的家務(wù)
C.小明媽媽說如果表現(xiàn)良好就免除家務(wù)懲罰
D.小明媽媽說要求他寫檢討
A.撤銷處分
B.表揚(yáng)
C.坦白從寬
D.減輕罪行
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最新試題
有學(xué)生說:“我很刻苦,晚上常常學(xué)習(xí)到深夜,可是成績依然沒有提高?!边@個(gè)學(xué)生最重要的問題是()
把你的手放在嬰兒的手掌中,嬰兒會抓握,這些最初本能行為,是兒童建立最初()的基礎(chǔ)。
按照奧蘇貝爾對學(xué)習(xí)動機(jī)的劃分,學(xué)生上課過程中偷看古龍的小說,這一過程起主導(dǎo)作用的學(xué)習(xí)動機(jī)是()。
認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論指出,學(xué)生學(xué)習(xí)新知識時(shí),認(rèn)知結(jié)構(gòu)()能促進(jìn)新知識的學(xué)習(xí)遷移。
行為主義心理學(xué)理論已被認(rèn)知主義所超越,因此已經(jīng)沒有什么價(jià)值了。
有意義學(xué)習(xí)的主要特征是()。
根據(jù)加涅對學(xué)習(xí)的分類,學(xué)生認(rèn)識花草樹木之間的相同點(diǎn)并將二者歸于“植物”范疇。這種學(xué)習(xí)是()。
鵬鵬在玩耍時(shí),手指被自行車的鏈條卡住。盡管自己疼痛難忍,但是當(dāng)趕來救援的消防員要剪掉車鏈條時(shí),他對消防員哭喊:“鏈條也疼,別剪!”這表明鵬鵬處于認(rèn)知發(fā)展的()。
斯金納強(qiáng)化理論在德育方面的主要應(yīng)用是()。
建構(gòu)主義者一般強(qiáng)調(diào),知識并不是對現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表述,它只是一種解釋,一種假設(shè),并不是問題的最終答案。下列對知識的描述正確的是()。