A.現(xiàn)實(shí)主義
B.新古典主義
C.浪漫主義
D.印象主義
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A.吳道子
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C.張萱
D.張擇端
A.紅
B.黃
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A.顧愷之《畫云臺山記》
B.謝赫《畫品》
C.宗炳《畫山水序》
D.王微《敘畫》
A.拙政園
B.網(wǎng)師園
C.怡園
D.頤和園
A.講授
B.示范
C.參觀
D.引導(dǎo)探究
最新試題
許多人在考試時(shí)都遇到過這樣一種情況,有些考試內(nèi)容自己平日學(xué)習(xí)掌握的很好,記憶的非常熟練,但是考試時(shí)卻回憶不出來,而且越回憶不出來就越焦急,越焦急又越回答不上來,等到一旦交卷,立馬就會想起來,按照有意義遺忘理論,這種現(xiàn)象的最佳解釋是因?yàn)榭忌荚嚻陂g有關(guān)考試內(nèi)容的()。
研究性學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是以學(xué)習(xí)為價(jià)值取向、以研究為基本途徑的特殊教學(xué)方式,它揭示了學(xué)習(xí)、教學(xué)和研究三種基本活動的特殊關(guān)系形態(tài)。下列不屬于研究性學(xué)習(xí)形式的是()。
在個(gè)體學(xué)習(xí)的最初階段,動機(jī)變量所起的作用猶如“催化劑”,動機(jī)變量既不直接參與認(rèn)知的相互作用過程,也不會影響到任何基本的認(rèn)知變量。
規(guī)范學(xué)習(xí)是一種教學(xué)生“做人”的學(xué)習(xí),它與學(xué)生“做事”的知識、技能學(xué)習(xí)迥然不同。規(guī)范學(xué)習(xí)的特點(diǎn)不包括()。
本體性知識是教師所具有的特定的學(xué)科知識,如語文、數(shù)學(xué)、外語,這種知識量到了一定程度,就不再是影響學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的顯著因素。
兒童認(rèn)識到性別不會隨時(shí)間的改變而改變,認(rèn)識到性別是固定的特質(zhì),現(xiàn)在是什么性別長大后也是什么性別,這是()。
我國古代以倫理道德教育為中心的“四書”“五經(jīng)”、《千字文》、《三字經(jīng)》,近代史上1904年《奏定學(xué)堂章程》中規(guī)定的包括動物、植物、礦物等學(xué)科的“格致”都屬于()。
凱興斯泰納的勞作學(xué)校的任務(wù)不包括()。
發(fā)散性認(rèn)知加工方式在心理學(xué)上稱之為DP。吉爾福特強(qiáng)調(diào),DP不是一種獨(dú)立的能力,而是一簇操作方式相同,成品與內(nèi)容不同的能力。DP有三種特性:流暢性、變通性和獨(dú)特性。下列選項(xiàng)不屬于變通性特征的是()。
學(xué)習(xí)一系列單字后,把學(xué)過的與未學(xué)過的單字隨機(jī)混在一起,并呈現(xiàn)給被試,要求被試辨認(rèn)出學(xué)過的單字。這種檢查記憶效果的方法是對偶聯(lián)合法。