A.印章
B.陶瓷
C.書畫
D.風(fēng)箏
E.剪紙
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A.藝術(shù)
B.文化
C.民族
D.地方
E.工藝
A.年齡
B.性格
C.文化素養(yǎng)
D.家庭環(huán)境
E.避諱
A.祝賀
B.酬謝
C.慰問(wèn)
D.歡慶
E.友好
A.女士?jī)?yōu)先
B.面門為主
C.交叉排列
D.面門為上
E.以右為尊
A.主賓大多應(yīng)當(dāng)面對(duì)正門而坐，并在主桌就座
B.各桌都應(yīng)有一位主桌主人的代表在座，也稱各桌主人
C.同桌中距離該桌主人座位遠(yuǎn)者為上，近者為下
D.高檔餐廳中往往有優(yōu)美的風(fēng)景或高雅的演出，供用餐者欣賞
E.每桌不管是一個(gè)主位，還是兩個(gè)主位，都只有一個(gè)談話中心
最新試題
古代深衣形制與德行規(guī)范描述正確的是（）。
在秦漢社會(huì)中發(fā)揮重要作用的是婚禮、（）、朝禮和弗禮籌五禮。
與鄰居相處時(shí)，以下哪些做法是正確的（）。
宋代理學(xué)家朱熹提出，穿衣應(yīng)該注意（）的三緊原則。
以下對(duì)于“禮儀的原則”描述錯(cuò)誤的是（）。
人類的早期，面對(duì)自然災(zāi)害帶來(lái)的威脅，人們認(rèn)為“萬(wàn)物皆有靈”，這些變化莫測(cè)的現(xiàn)象都被至高無(wú)上的神鬼控制著，只能通過(guò)舉行某種特殊的（），來(lái)表達(dá)對(duì)天地鬼神的敬畏和祈求。
賈誼在其著作《新書》中將站姿分為四類，分別為（）。
中華文明禮的現(xiàn)實(shí)意義是（）。
描述了關(guān)于從成人、結(jié)婚到喪葬的各種禮節(jié)，以其所講為士所必習(xí)的禮節(jié)禮儀的著作是（）。
下列詩(shī)句中與“荀利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”一樣，都表示可以為國(guó)家犧牲生命的是（）。