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凡認(rèn)為人對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)是離不開(kāi)感覺(jué)的,就是主觀唯心主義。
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如果把概念夸大為脫離物質(zhì)的神化了的絕對(duì),就會(huì)導(dǎo)致主觀唯心主義。
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“理生萬(wàn)物”與“物是觀念的集合”的分歧在于物質(zhì)與意識(shí)誰(shuí)是本原。
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