A.世卿世祿已經(jīng)廢除
B.官僚制度日益成熟
C.君主集權(quán)漸成趨勢(shì)
D.尊卑等級(jí)得到強(qiáng)化
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A.說明官吏選拔制度不完善
B.暴露了漢初分封諸侯的弊端
C.本質(zhì)上是君主專制的產(chǎn)物
D.反映了家天下觀念根深蒂固
A.孟子繼承和發(fā)展儒家思想
B.儒家思想不斷遭受到?jīng)_擊
C.儒學(xué)具有經(jīng)世致用的特點(diǎn)
D.構(gòu)建有序社會(huì)是儒家宗旨
A.品評(píng)影響社會(huì)名望地位
B.選官制度的深刻影響
C.社會(huì)流行品評(píng)人物之風(fēng)
D.儒學(xué)正統(tǒng)地位的鞏固
A.歷史傳說虛無縹緲不足為據(jù)
B.沒有同時(shí)期的出土文物證實(shí)
C.文獻(xiàn)記載都屬于第二手史料
D.沒有類似甲骨文的信史確認(rèn)
A.先秦太平思想已占主流
B.漢武帝抬升了儒學(xué)地位
C.董仲舒改造了傳統(tǒng)儒學(xué)
D.西漢大一統(tǒng)政治的需要
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最新試題
邾城,為舉水河畔的新洲城。公元前1066年,武王伐紂,曹俠(顓頊五世孫晏安后裔)為武王“挾轂驂乘”因而有功,封國于邾,名邾子國,邾城由此而得名。據(jù)材料可知,西周時(shí)期()。
史學(xué)家呂思勉在《先秦學(xué)術(shù)概論》中提到:“道家之學(xué),實(shí)為諸家之綱領(lǐng)。諸家皆于明一節(jié)之用,道家則總攬其全,諸家皆其用,而道家則其體?!庇茖W(xué)家李約瑟說“中國文化就像一棵參天大樹,而這棵參天大樹的根在道家?!眱烧邔?duì)道家思想高度肯定的主要依據(jù)是道家()。
西周王朝通過對(duì)四土、四國之地的大批封建以及武力征服,從而使得西周王朝緊密地聯(lián)為一體,一統(tǒng)于周天子的統(tǒng)治之下。其敘述分封制的()。
秦統(tǒng)一后,全國“文字異形”,秦始皇指定官員進(jìn)行整理,“罷其不與秦文合者”,統(tǒng)一了文字。下列對(duì)此舉措評(píng)價(jià)不合理的是()。
先秦著作《山海經(jīng)》記載:“后稷(后稷是古代周族始祖)是播百谷。稷之孫曰叔均,是始作牛耕?!睆目脊虐l(fā)現(xiàn)來看,在河南、山西、江蘇、浙江、上海、廣西、內(nèi)蒙古、吉林等省區(qū)市出土了商周時(shí)期的石犁。這說明()。
2019年1月,陜西劉家洼遺址對(duì)外發(fā)布的考古成果中,有刻“芮公”等字樣的青銅器。根據(jù)考古推知,劉家洼是春秋時(shí)期封國芮國的都邑。由此可以得知()。
《漢書》載:“卜式,河南人也……式入山牧,羊致千余頭,買田宅?!薄妒酚?貨殖列傳》記載:“言陂澤養(yǎng)魚,一歲收得千石賣也……安矣千樹棗……渭川千畝竹?!边@反映出漢代()。
約公元前2070年禹建立夏王朝,標(biāo)志著()。
2017年11月,甲骨文成功入選《世界記憶名錄》。甲骨文發(fā)現(xiàn)前,殷商時(shí)期屬于“傳說時(shí)代”。隨著殷墟發(fā)現(xiàn)大量甲骨文遺存,它記錄了商代的天象祲異、王室組成、宗法與宗廟制、王權(quán)與神權(quán)關(guān)系、卜官與占卜制度、土地所有制等,使商代成為可資考察的“信史時(shí)代”。由此說明()。
商鞅變法內(nèi)容中,使秦國“富起來”的是()。